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    该醒醒了!所为何事竟遭静波法师一记棒喝
     
    [ 作者: 静波法师   来自:网络   已阅:902   时间:2022-3-24   录入:chengshangyun

     

    2022年3月24日  佛学研究网

        总有一些人,要么学佛学的稀里糊涂,要么被忽悠的随波逐流。针对于此,静波法师一记棒喝:该醒醒了!愿每一位修行人有则改之,无则加勉,做一个真正正信的佛弟子。

        你帮人帮上瘾了吗?

        现在有人还没有自度就已经上瘾了,就想度别人,这当然不现实。

        当然我们可以通过帮助别人,自己也能够解决烦恼和生死问题,这应该是不二法门的命运共同体。

        所谓自觉, 就是自己明白自己是没有实在性的缘起假相。所谓觉他,就是知道他人也是没有实在性的假相。

        “觉”应该是觉者、醒来的人。醒来就是不执着梦里的境界了。

        我们一般人是:既执着自己是实在的,也执着别人是真实的,于是烦恼和生死将没完没了……这不正是迷惑、障碍吗?

        佛陀,值得我们敬仰

        当然,针对有人说:“我知道都是不实在的。”但是我们还是要通过负责任历事炼心,也就是通过负责任来训练我们自己心里的清净。

        现在有人假装说自己觉悟了,其实并没有觉悟。因为真正觉悟的人是负责任的,而不是逃避的。

        所以,佛陀是值得我们信仰的对象。

        虽然佛陀不会嗔恨我们,不会同我们计较,但是六道众生会嗔恨和计较。

        因为佛陀在历史上确实存在,能力上安全可靠,且福慧具足圆满,所以佛陀有般若德、解脱德、法身德。

        般若德就是智,解脱德就是断,法身德就是悲。

        佛教徒需要慈悲,慈悲就是要帮助别人解决烦恼和生死的问题。

        现实中有人帮助别人,应该避免好心办坏事,比如装明白、瞎支招、胡掺和或者有企图,那么肯定都是有后遗症的。

        如果悲能拔苦,那么拥有智慧才能真正拔苦,否则容易事与愿违。

        信仰是因缘所生法,信仰需要缘成,信仰是一种力量。

        就像我出门的时候,有人会问我说:“法师,你看我有没有佛缘呢?”

        我告诉对方:“有没有佛缘,应该问自己。”

        “他们说我有佛缘。”

        “他们说你有,那么我问你:什么是佛?”“不知道”

        “什么是法?”“不知道”

        “什么是僧?”“不知道”

        如果不知道佛法僧三宝,那么又怎么可能会有佛缘呢?如果是稀里糊涂,那么不是被忽悠了,就是自己糊弄自己而已。

        这个话虽然听起来似乎不好听,但是我们必须要警钟常鸣,不要随波逐流。

        无论信与不信,都不应该是人云亦云;而是应该去了解,了解之后,你再思考:我有没有佛缘?我可不可以去学佛?如果这个过程你不知道,那么你不就是只有热情而没有理性了吗?

        正确的信仰,可以让我们生也安乐、死也安乐,可以让我们正常、正经、自在,从而成就自己的慈悲和智慧。

        真正的信仰当如何?

        在佛经中,列举了许多的比喻,比如:信仰如手、信仰如杖、信仰如根、信仰如刀、信仰如力、信仰如财。

        所谓“信仰如手”:信仰就像人的手一样,只有有了手才能做修福修慧的佛事。如果没有手,我们怎么能做佛事呢?

        所谓“信仰如杖”:信仰就像人的手杖一样。我们可以以信仰作为自己的依靠,比如手杖,对于解脱烦恼和生死的人非常重要。

        所谓“信仰如根”:信仰就像树根一样,能够滋生万物。

        所谓“信仰如刀”:信仰就像刀子一样,能够当机立断地解决烦恼和生死问题。

        所谓“信仰如力”:信仰就是一种力量,可以使人无所畏惧。

        所谓“信仰如财”:信仰就像财宝一样,能够解决人生面临的物质、精神、归宿的贫穷问题。

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