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    禅宗历代祖师传法偈
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:1358   时间:2022-4-7   录入:wangwencui


    2022年4月7日    佛学研究网

        释迦牟尼涅槃说无常偈:诸行无常,是生灭法。生灭灭已,寂灭为乐。

        至尊释迦牟尼佛传法之偈:法本法无法,无法法亦法。 今付无法时,法法何曾法?

        西方一祖迦叶尊者传法偈:法法本来法,无法无非法。 何于一法中,有法有不法?

        西方二祖阿难尊者传法偈:本来付有法,付了言无法。 各各须自悟,悟了无无法。

        三祖商那和修尊者传法偈:非法亦非心,无心亦无法。 说是心法时,是法非心法。

        四祖优波鞠多尊者传法偈:心自本来心,本心非有法。 有法有本心,非心非本法。

        五祖提多迦尊者传法偈:通达本法心,无法无非法。 悟了同未悟,无心亦无法。

        六祖弥遮迦尊者传法偈:无心无可得,说得不名法。 若了心非心,始解心心法。

        七祖婆须蜜尊者传法偈:心同虚空界,示等虚空法。 证得虚空时,无是无非法。

        八祖佛陀难提尊者传法偈:虚空无内外,心法亦如此。 若了虚空故,是达真如理。

        九祖伏驮蜜多尊者传法偈:真理本无名,因名显真理。 受得真实法,非真亦非伪。

        十祖胁尊者传法偈:真体自然真,因真说有理。 领得真真法,无行亦无止。

        十一祖富那夜奢尊者法偈:迷悟如隐显,明暗不相离。 今付隐显法,非一亦非二。

        十二祖马鸣尊者传法偈:隐显即本法,明暗元不二。 今付悟了法,非取亦非离。

         十三祖迦毗摩罗尊者法偈:非隐非显法,说是真实际。 悟此隐显法,非愚亦非智。

        十四祖龙树尊者传法偈:为明隐显法,方说解脱理。 于法心不证,无瞋亦无喜。

        十五祖迦那提婆尊者法偈:本对传法人,为说解脱理。 于法实无证,无终亦无始。

        十六祖罗侯罗多尊者法偈:于法实无证,不取亦不离。 法非有无相,内外云何起。

        十七祖僧伽难提尊者法偈:心地本无生,因地従缘起。 缘种不相妨,华果亦复尔。

        十八祖伽耶舍多尊者法偈:有种有心地,因缘能发萌。 于缘不相碍,当生生不生。

        十九祖鸠摩罗多尊者法偈:性上本无生,为对求人说。 于法既无得,何怀决不决。

        二十祖阇夜多尊者传法偈:言不合无生,同于法界性。 若能如是解,通达事理竟。

        二十一祖婆修盘头尊者偈:泡幻同无碍,如何不了悟, 达法在其中,非今亦非古。

        二十二祖摩蝗罗尊者法偈:心随万境转,转处实能幽。 随流认得性,无喜复无忧。

        二十三祖鹤勒那尊者法偈:一法一切法,一切一法摄。 吾身非有无,何分一切塔?

        二十四祖师子尊者传法偈:正说知见时,知见俱是心。 当心即知见,知见即于今。

        二十五祖婆舍斯多尊者偈:圣人说知见,当境无是非。 我今悟真性,无道亦无理。

        二十六祖不如密多尊者偈:真性心地藏,无头亦无尾。 应缘而化物,方便呼为智。

        二十七祖般若多罗尊者偈:心地生诸种,因事复生理。 果满菩提圆,华开世界起。

        二十八祖菩提达磨祖师偈:吾本来磅土,传法救迷情。 一花开五叶,结果自然成。

        菩提达摩(英文:Bodhidharma,又称:菩提达磨),意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖,为中国禅宗的始祖,故中国的禅宗又称达摩宗,达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”,与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛,达摩至南朝都城建业会梁武帝,面谈不契,遂一苇渡江,北上北魏都城洛阳,后卓锡嵩山少林寺,面壁九年,传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。

        二祖慧可大祖禅师传法偈:本来缘有地,因地种华生。 本来无有种,华亦不曾生。

        三祖僧璨鉴智禅师传法偈:华种虽因地,従地种华生。 若无人下种,华地尽无生。

        四祖道信大医禅师传法偈:华种有生性,因地华生生。 大缘与性合,当生生不生。

        五祖弘忍大满禅师传法偈:有情来下种,因地果还生。 无情既无种,无性亦无生。

        六祖慧能大鉴禅师传法偈:心地含诸种,普雨悉皆生。 顿悟华情已,菩提果自成。

        南岳怀让禅师传法偈:心地含诸种,遇泽悉皆萌。 三昧华无相,何坏复何成!
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