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THE STUDY OF A DOUBEL CAVE Ⅶ AND Ⅷ IN YUN-KANG CAVES |
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作者: 谢振发 来自：硕博文库 已阅：4716 时间：2006-10-7 录入：huanglizhi | |
【资料形态】硕博文库·中国台湾
【文献属性】[台湾]国立台湾大学艺术史学研究所，2004年度，硕士学位论文
【出版年代】2004年
【英文标题】THE STUDY OF A DOUBEL CAVE Ⅶ AND Ⅷ IN YUN-KANG CAVES.
【文章作者】谢振发
【指导教师】李玉泯
【论文页数】132 页
【中文关键字】云冈石窟|北魏雕刻|双窟|二佛并坐|佛教造像|维摩诘|艺术史|艺术
【英文关键字】YUN-KANG CAVES|ART-HISTORY|ART
【中文摘要】在云冈石窟中，第七、八双窟左右相邻，规模大小相当，石窟的形制亦同，且凿有甬道将这两个洞窟连接起来。此外，在第七、八双窟的造像上，前室的外侧壁皆雕绘本生图，相邻的内侧壁都作千佛龛；主室造像也呈照应的关系，一方面双窟的尊像作相互对置的布排，另一方面又以佛传和维摩诘等造像贯串双窟。 就雕刻风格来看，第七、八双窟的营造年代约当北魏献文帝天安、皇兴年间(466-471)，最迟也在孝文帝延兴年间(471-475)完工。献文帝时开凿第七，八双窟是基于阴阳相配的原则，为皇考妣文成帝、后祈求冥福。《释老志》记载，宣武帝准云冈石窟于伊阙开窟二所，为皇考妣孝文帝、后祈福，显见云冈双窟之制于播迁洛阳后仍盛行不堕。 值得注意的是，第七、八双窟造像的掌背上刻划有弧形标记，和陕西派的北魏造像同，如皇兴五年和承明元年像，这似暗示陕西和平城两地佛教美术相交流的情事。此外 第七、八双窟的造像典出《法华经》和《维摩诘经》两部大乘佛典，其造像意涵乃是受到长安罗什教学的影响；藉由佛传龛像的开展，将二佛并坐以及维摩诘等造像连系起，表现出《法华经》会通般若诸经的教理意趣。 至于第七、八双窟这种透过石窟造像传写佛典要旨，可能和僧统昙曜的付法藏精神有关，藉由坚贞不坏的石窟传载法藏，以期住世不绝。在此之前太武废佛，第七、八双窟正反映出平城教团对佛法的危机感。
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