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    改变外在的环境,不如改造我们的心念
     
    [ 作者: 净界法师   来自:网络   已阅:377   时间:2022-5-20   录入:chengshangyun

     

    2022年5月20日  佛学研究网

        从离苦得乐的一种心愿,推动我们去修学佛法。离苦得乐这样的因素在佛法当中有二种因缘所决定:第一、外在的缘,第二、内在的因缘。

        所谓外在因缘,就是我们说的外在的环境,譬如说你今天会生长在什么样的环境,你会遇到什么人,会碰到什么事情,这种外在的人事,佛法的思想是认为,是由业力所创造的。

        所以外在的因缘产生的痛苦跟快乐,这个我们很难改变。

        我讲实在话,外境我们改变不了,因为这牵涉到过去的业力。

        古人说:万般皆是业,半点不由人。你做不了主的,所以我们花很多时间去改变外在的环境,其实浪费时间,因为没什么效果。

        所以外在的因素是改变不了的,外在的因素佛教告诉我们只有二个字就是认命。

        二、内在因素,就是你这一念心跟外境接触的时候,你用什么样的心态来面对,就是你内在的思想,或者说你内在的智慧。

        这是整个佛法修学的关键,离苦得乐的关键,因为这个地方是我们自己可以做主的。

        根据佛陀的开示,我们这一念心跟外境接触,你有二种选择:

        一、你选择向外攀缘心随境转,你的心跟外境接触的时候,你对外境产生坚定的执着,我们讲心有所住,你的心住在外境身上。这种攀缘的结果会产生二种过失:一、产生痛苦,我们看一个喜欢攀缘的人,做什么事情都感情化的人,他的痛苦特别多,因为外境是变化的;

        二、他的生命当中很容易产生罪业,这种人容易造罪。

        假设我们经常习惯用攀缘心的人,我们就可以知道你这一生当中,第一个你痛苦很多,第二个你今生当中可能造了不少罪业。

        我们这一念跟外境接触的时候,我们开始训练自己回光返照,观照我们这一念清净的本性。回光返照的结果也会产生二种的情况:

        一、这种人生命当中安乐的时间多,自在的时间多;

        二、这个人在一生当中容易创造功德。

        我们今天的重点不是去改变外在的环境,而是要改造我们的心念,改造我们的想法,这就是真实的离苦得乐。

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