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    好好睡觉也是修行,愿您夜夜安枕六时吉祥
     
    [ 作者: 梦参老和尚   来自:网络   已阅:683   时间:2022-6-19   录入:wangwencui


    2022年6月19日    佛学研究网

        睡个好觉,太重要了!人最重要的生理活动,除了吃饭外,大抵就是睡觉了。吃好睡好,才能以健康的身体去生活和修行。

        但是近年来,睡眠问题似乎成为了人们很大的困扰,热搜上也频频出现有关睡眠的问题。

        上班族们工作日的晚上总是熬夜少眠,白天浑浑沌沌没精神,周末又极度贪睡,恨不能紧闭窗帘睡一整天。这样的日子久了,难免会生病。那么这“觉”到底怎么睡才好呢?

        睡“子午觉”

        所谓子午觉,就是每天子时和午时按时入睡,“子时大睡,午时小憩”。

        中医古籍《黄帝内经》有言:“阳气尽则卧,阴气尽则寤。”阴气盛则入眠,阳气旺则醒来。子时是晚23时至凌晨1时,此时阴气最盛,阳气衰弱;午时是中午11时至下午13时,此时阳气最盛,阴气衰弱。

        从中医理论来讲,子时是“胆经循行时间”,如果肝胆功能失调会出现“胸胁满闷、口苦咽干、不欲饮食、心烦喜呕”等症状,所以我们一定要注意尽可能在晚上11点之前就寝,达到养肝的目的。

        午时宜小睡或静坐养神,此时如条件有限,不能睡觉,可静坐一刻钟,闭目养神。在禅堂打坐修行的禅师都习惯于在午时打个盹儿。

        早起很重要

        寺院僧人过的是晨钟暮鼓的生活,即使在冬天,也不会超过早上6点起床,春夏秋季会在5点之前起床。

        从人体养生来讲,早起有利于人体的新陈代谢,增强免疫力,有利于抗击病毒的侵入。此外,人体的消化吸收功能在早晨7点到9点最为活跃,是营养吸收的“黄金时段”。所以,要睡子觉,也要早起。

        不要贪睡

        对于普通人来说,睡眠不宜过多,对于修行人而言更是睡眠时间要少。佛说五欲为财、色、名、食、睡,也叫五盖,盖是什么?即盖覆,把人的智慧、德能都盖住、障碍住了,是为修行中的五大障碍,所以这五样东西愈淡薄愈好。

        《大宝积经》中有言:“应当观察睡眠过失二十种。若观察时。能令菩萨发起精进意乐无倦。弥勒。云何名为乐于睡眠二十种过。一者懈怠懒惰。二者身体沉重。三者颜色憔悴。四者增诸疾病。五者火界羸弱。六者食不消化。七者体生疮疱。八者不勤修习。九者增长愚痴。十者智慧羸劣。十一者皮肤暗浊。十二者非人不敬。十三者为行愚钝。十四者烦恼缠缚。十五者随眠覆心。十六者不乐善法。十七者白法减损。十八者行下劣行。十九者憎嫌精进。二十者为人轻贱。”
     
        所以,我们应在正确时间入睡,早一些起床,不应贪睡赖床,减损健康的同时也会产生过失。

        睡姿要正确

        若总是睡不着、睡不安稳、睡觉时惊醒或做恶梦,可以试试学习佛陀睡觉的姿势——“吉祥卧”。

        “吉祥卧”是佛教的一种修行姿势,意即朝右侧卧躺。佛说《长阿含经》卷第三游行经记载:“尔时,世尊自四牒僧伽梨,偃右腋如师子王,累足而卧。”说明释迦牟尼卧着时采右侧卧姿势,世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。

        一、“卧须右胁,名吉祥卧”,睡觉的时候,右胁而卧,这个两个脚要弯一点把它合拢,合起来。

        二、右手大拇指压放在耳垂珠后边,手掌置耳前,这样生理的气血会整个从背后往上延伸,即使你是在睡觉当中,还是处在一种用功修行的状态里面。

        三、舌头顶上腭,跟修定一样,舌顶上腭,上头顶住。右手做个枕头,摆在头下面,左手放在身上,这样右胁而卧是吉祥卧。

        这样睡眠,可以使身体安稳,没有动乱,晚上也不会睡得太沉,不容易做恶梦等。我们在睡觉时,应该记住这个姿势。

        愿您夜夜安枕,六时吉祥。
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