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    愿求无上佛道,度脱一切众生
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:598   时间:2022-8-17   录入:wangwencui


    2022年8月17日  佛学研究网

        佛法,即菩提,涅槃,究竟清净,中道第一义谛之无上妙法。说到佛法,则不是九界众生之法可以相比:众生法是染污,而非清净,是迷昧惑暗之法,非觉而不迷;唯有佛法是究竟,是觉悟,是不生灭,是清净。

        修学佛法的人,如果想要修学十方三世一切诸佛之法,应当先发大弘誓愿。誓愿,即是我们常说的四弘誓愿:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,此二愿是为下化众生,属于利他大悲;法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成,此二愿是为上求佛道,属于自利大智,合起来即是发上求下化、自利利他之心。

        所谓“愿求无上佛道,度脱一切众生”,佛道即是觉道,诸佛如来之觉道,没有能超过的,如是无上佛道,愿究竟证之。一切二字,则是尽际包括之辞,赅罗九界众生。六道有漏,为凡夫众生,出世声闻缘觉,为二乘众生,菩萨着于二边,为大道心众生,如是九界,我今发愿皆度脱。

        修行则不只是发这样上求下化、自利利他的心而已,而且其心最坚最固,犹如金刚。所谓金刚,梵言跋折罗,为宝中之一,此宝出于金中,其色如紫英,百炼不销,至坚至利,可坏一切物,而不为一切所坏。发心要发如是金刚坚固不坏之心,精进勇猛,不惜身命,终不退转,唯是精求无上佛道,广度一切众生,则名为佛法中第一健人。

        此处,所说的不退转包括三点:一位不退,谓行人断尽三界见思二惑,则永不退失超凡之位,故名位不退。二行不退,谓行人功夫深进,不只断尽见思,而且能伏断尘沙之惑,如是则永不退失菩萨之位,故名行不退。三念不退,谓行人功夫愈益深进,断尽尘沙烦恼,能破无明别惑,则永不退失中道正念,故名念不退。

        佛弟子从学佛开始,就要发成佛的愿、四弘誓愿。发了愿就像是在修行的路上有了导航,能提起心力,勇往直前。

        佛经中的诸佛菩萨,都是在久远劫以前就发了大愿,比如阿弥陀佛的四十八大愿、普贤菩萨十大愿……此外,佛教历代的祖师大德,也是受佛菩萨愿力启发,历经艰辛险阻,依然秉持着初心。我们也当效法佛菩萨的精神,学习诸佛菩萨的悲愿心,在利人的过程中,成就自我的生命。

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