2022年8月29日    佛学研究网

    俗语说：“一草一木，皆为天定；一饮一啄，皆为前缘。”我们这一代人，有幸处在物质丰裕的年代，渐渐忘记了我们所享所用从何而来，也忽视了积累福德智慧资粮的重要性。

    古德云：人人知道有来年，个个尽种来年谷；人人知道有来生，何不修取来生福？老话中蕴含的道理是那么的浅白、实在，人生在世，要懂得居安思危、备预不虞，也要懂得修福、惜福。

    从佛教的因果观来看，“尽种来年谷”“修取来生福”是因，来年来生有粮有福就是果。因果是真实不虚的，种什么样的因就会得什么样的果。未来会不会好，取决于现在能不能断恶行善、净除罪障、积累福报和智慧资粮。

   再反观现实，要知道，我们现在使用的地球资源，不是“免费”的，更不是无穷无尽的，这是我们前世资粮积累的善果，当自珍惜和感恩。若我们不知节制、无度挥霍，就是折损福报，造下无量恶业，将给我们自己乃至子孙后代带来恶果。当地球资源枯竭的那一天，人类的发展和生存都将陷入无边的困境。

    “人有祸则心畏恐，心畏恐则行端直，行端直则思虑熟，思虑熟则得事理；行端直则无祸害，无祸害则可活尽天年；得事理则必成功。尽天年则全而寿，必成功则富与贵。全寿富谓之福，而福本于有祸，故曰：‘祸兮福之所倚’。”如果我们能从这个事件中，真正认识到因果循环，了解惜福的必要性，那就是“转祸为福”的起点。

    那么，如何惜福呢？惜福首在约束欲望——知足，次在生活有度——勤俭。“惜衣惜食，非为惜财为惜福”。半碗残饭，所值几何？但想到其间有多少耕作者的劳力与汗水，我们就不能不珍惜这半碗残饭。一张卫生纸，所费无几，但想到一张纸所耗费的自然资源，我们就不能不爱惜这一张纸。

    所谓“一茶一饭，当思来处不易；一丝一缕，恒念物力维艰。”如若这样的观念能够深入人心，人们自然就知道惜福，纵有福气，也会加以爱惜，即使有十分福气，也只享受三分，所余的便留到以后享受。

    佛教诸多经典中也都谈及“惜福”，比如《杂阿含经》中说：“人当自系念，每食知节量，是则诸受薄，安消而保寿”；《四十二章经》中说：“财色之于人，譬如小儿贪刀刃之蜜，甜不足一食之美，然有截舌之患也”，都是在警醒人们不可过多求多欲的生活，身心才能长保康泰。
把这样的智慧落实到现实生活中：

    在开水龙头时把它开小一点，够洗就好；

    把洗手洗菜的水收集起来，用于浇花、冲厕，二次利用废水；

    吃饭不浪费，预估自己的食量，若想多吃也等吃完再装；

    合理控制用电，关闭待机的电器设备，自觉养成节约用电的习惯；

    可能以绿色出行代替自驾，节能减排

    ……

    桩桩小事，皆是惜福。

    对于我们而言，这也是把我们所学的佛法运用到实际生活中的好方式。
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