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    《地藏菩萨本愿经》各品大意(五)
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:429   时间:2022-9-3   录入:wangwencui

     
    2022年9月3日    佛学研究网

        地神护法品第十一

        《地藏经》十三品分为序分、正宗分、流通分三大科,正宗分分四科已讲完。接着讲流通分,流通分再分两科:一是别流通,包括十一品、十二品及十三品的前半段。二是总流通,从十三品“尔时十方如来”开始。

        校量施福,助成佛道,则地藏本愿大意昭明。付嘱已竟,大士承领,则一经之正宗大事已讫。此下三品,皆为流通此经,而地神首为护法者,南阎浮提是其所主,故率先护之,使后世修行无障。

         地即是土地,神是主宰之义,主宰这世界土地者也就是地神。负责南阎浮提的地神叫坚牢,系属女性。如《最胜王经》云:“此大地女神,名曰坚牢。”护法,即是拥护佛的正法。本品是叙述坚牢地神受佛嘱咐,誓愿拥护依法修行的众生。

        见闻利益品第十二

        所谓见就是见到地藏菩萨的圣像,闻就是耳朵听到地藏菩萨的名号,若是能够看见或听闻地藏菩萨,内心生起一念纯净信心,莫不获得无量利益,此品就是佛告观世音菩萨,见闻地藏菩萨的功德利益之事。

        如来顶上放光示现八部,光中能出微妙之音,来赞叹大士,使法会大众普见普闻。能够细阅恭读本经领会其中妙悟,这是见的利益,阎浮提行恶众生临命终时欲堕恶道,承斯眷属于其耳根念菩萨名,皆能离苦得乐,这是闻的利益。这品所叙都是地藏菩萨普济众生不可思议的功德利益,完全用众生的见闻二利根,来开引普度九界众生的入道之门。

        嘱累人天品第十三

        嘱者,嘱咐。累者,负累。世尊每于法会说法将欲终时,都会将此次法会所演妙理,殷勤嘱咐与会大众,令世世流传利益群生。此品是第十三品法筵将终,世尊以人天大众嘱累地藏菩萨,俾使未来众生,得蒙解脱,待弥勒下生于将来。

        人,梵名摩冕赊,译为“意”,即诸有所作,先思量忆念,故人又称为意。又训为“忍”,于世违顺,人能安忍故。天,有三十二种,欲界有十天,色界有十八天,无色界有四天,合计三十二天。为什么先谈人后谈天呢?大论云:“若善男子,能行是甚深般若波罗蜜者,当知是人,人道中来。所以者何?三恶道中罪苦多故,不得行深般若。欲界诸天着净妙五欲,心则狂惑故不能行。色界天等深着禅定味,故不能行。无色界天无形故,不能行。”四恶趣众生,倘蒙菩萨救拔利益,亦生人天之中,亦在咐嘱之内。故虽言人天,其实内含恶道恶业受苦众生。

        前次于分身集会品中,世尊已经咐嘱过了,这次又再次咐嘱。世尊嘱了又嘱,无非是悲心深切,不舍受苦众生,不忍抛弃可怜无智众生,而独入涅槃,所以才这样的殷勤咐嘱,要地藏王菩萨一肩承担普利人天。

        以上,是对《地藏经》各品目的大意介绍,据此我们对于整部《地藏经》的脉络有了更加清晰的认知,也看到了佛陀说这部经的本怀。我们更加要依《地藏经》修行,学习地藏菩萨普救众生的精神,止恶行善,修福修慧,虚空有尽,我愿我穷。
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