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    释迦牟尼佛的老师:燃灯古佛的来历
     
    [ 作者: 南怀瑾   来自:网络   已阅:471   时间:2022-9-17   录入:wangwencui


    2022年9月17日    佛学研究网

        我们都知道释迦牟尼佛创立了佛教,是所有佛弟子的老师,在《金刚经》中,释迦牟尼佛告诉须菩提:“须菩提!若有法,如来得阿耨多罗三藐三菩提者,然灯佛则不与我受记,汝于来世当得作佛,号释迦牟尼。以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提,是故然灯佛与我受记,作是言,汝于来世当得作佛,号释迦牟尼。”

        燃灯佛是谁?他为什么要与释迦牟尼授记:“汝于来世当得作佛,号释迦牟尼。”

        今天谈谈,释迦牟尼佛的老师——燃灯古佛,是何来历。

        千古明灯:从宝髻如来授记

        燃灯古佛是纵三世佛之一,又名“定光佛”“锭光佛”等,是过去庄严劫中出世的千佛之首。因其出生时,周围的一切如灯一样明亮,故名燃灯。

        《过去现在因果经》卷一记载,此佛“初生之日,四方皆明,日月珠火,不复为用。”以有此奇特,故名为普光。《大智度论》卷九也有相同记载,“如燃灯佛生时,一切身边如灯故,名燃灯太子,作佛亦名燃灯。”

        关于燃灯佛的来历,据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载,过去久远二阿僧祇九十一劫,阎浮提有大国王,名波塞奇。王有太子,名勒那识只(即宝髻),出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗,日日燃灯供养彼佛,佛乃为比丘授记,告知当来成佛,名定光如来。此即燃灯佛从宝髻佛授记的因缘。

        佛陀之师:为释迦如来授记

        《佛说太子瑞应本起经》记载,燃灯佛时,释迦菩萨名为儒童,见到一位叫瞿夷的王家女子,手持七枝青莲花。菩萨以五百银钱买下其中的五茎莲,连同女子托付的二枝,合为七茎莲奉佛。得见佛陀后,散出的五茎莲如生根般静止于空中不落,后散出的二莲则挟住佛两肩上。佛陀知至意,授记曰:“汝自是后,九十一劫,劫号为贤,汝当作佛,名释迦文。”

        释迦牟尼佛是他的“接班人”,燃灯古佛将手中这盏灯传递给了释迦牟尼佛。释迦牟尼佛接续传灯,让佛法的灯光遍照,众生永脱诸苦,在这传承中,灯灯相续,慧焰不息,法法相传,绵绵无尽。

        当然,是法平等,无有高下,释迦牟尼也好,燃灯古佛也好,未来的弥勒佛也好,千千万万诸佛如来,法身都是一体的。我们所说的过去、现在、未来无数佛只是佛的化身、报身,是因为应机方便、随缘说法的需要才会出现,其根本法身则是如如不动,无所谓出现、消失,也不会随着时间而产生变易。诸佛都是正法的代表和化身,大众应当虔诚皈依正法,礼敬一切诸佛,求得内心的觉悟与安宁。

        燃灯供佛的功德

        《施灯功德经》记载:“如是少灯奉施福田所得果报、福德之聚,唯佛能知。一切世间天、人、魔、梵、沙门、婆罗门,乃至声闻、辟支佛等所不能知。如是然少灯明所受福报,不可得说。舍利弗!诸佛境界不可思议。唯有如来乃知此义。舍利弗!彼施灯者,所得福聚无量无边,不可算数,唯有如来乃能了知。”

        《佛为首迦长者说业报差别经》亦载:“若有众生奉施灯明,得十种功德:一者、照世如灯;二者、随所生处,肉眼不坏;三者、得于天眼;四者、于善恶法,得善智慧;五者、除灭大暗;六者、得智慧明;七者、流转世间,常不在于黑暗之处;八者、具大福报;九者、命终生天;十者、速证涅槃。”

        三界众生,举心动念莫不在造业,无始以来的无明,若非有大智大慧,不能照破。唯有佛陀彻悟宇宙真理以佛法智慧明灯引燃我们的心灯,破除无明,引导我们逐渐恢复自性大光明。

        时值燃灯古佛圣诞吉日,吾辈佛子应藉由圣号,燃起心灯,摧灭无始以来的愚暗无明,亦希望世间众生,皆能发善心、立善愿,闻思佛法,积聚觉悟资粮。

        虔诚顶礼燃灯古佛,无尽灯,无尽恩,慈悲照世人。
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