2022年9月20日  佛学研究网

    改变别人是魔,改变自己是佛。

    每个人都是独立的个体，有自己的思想和喜好，总期待他人按自己要求做事，注定相处痛苦。

    人越长大越会发现，世界不是以自我为中心的。有些事情越是强求，越是容易被其所困。

    和人相处也是一样，想要改变一个人并非易事，甚至会适得其反。

    人人生而不同，每个人都有权利选择自己的生活，别将自己的手随便伸进别人的生活里。

    01 不试图强行改变对方

    这包含了对一个人的尊重。

    除了那些不能忍受的陋习，在一段关系中，你总会看到对方和你步伐不一致的地方。

    你也许不理解，但是你必须给予尊重。因为对方也在看到你与他的不同。

    杨绛先生在《我们仨》一书中，分享的一件生活琐事。

    杨绛平日里喜爱整洁，常将毛巾叠得有棱有角。

    但每次丈夫钱钟书和女儿阿瑗用完毛巾后，总是随意一搭就完事儿。

    杨绛因此说了他们好几次，可当她发现钱钟书和阿瑗根本没听进去后，便也不再要求她们。

    反而是自己默默把毛巾叠好，再放回去。

    作家特德·姜在《你一生的故事》里说道：“成熟意味着看到差异，但又意识到差异并不重要。”

    人生在世，每个人都有自己独特的思想和生活方式。

    你喜欢的，未必是别人喜欢的；你追求的，也未必是别人想要的。

    真正成熟的人，不是没有想过改变别人，只是他们深知，自己无论如何也改变不了任何人。

    所以，选择接纳别人与自己的不同。

    “只有玫瑰和茉莉一同开放，这个世界才会有参差多态的美。”

    02 认清边界，保持合适距离

    这是人与人之间最大的规矩，也是为自我人生负责。

    什么关系，就保持什么样的距离，这是中国古人所定义的界限感。

    中央民族大学教授蒙曼曾分享过一个典故，在中国人的称呼里，很多都是用距离来定义关系的。

    比如称皇帝为“陛下”，因为见皇帝你只能走到宫殿的台阶前；

    见皇帝的孩子，可以走到殿里，所以称“殿下”；

    互相尊敬的同辈朋友，能一起在阁楼里聊天，所以叫“阁下”；

    一个孩子可以伏在父母膝前，所以是“膝下”。

    心怀分寸感和界限感，适当地保持距离，这样的相处才是正常且会长久的。

    要学会和我们的父母亲密无间，倾听而不惟命是从；和我们所爱的人唇齿相依，紧密而不混淆；和我们的孩子亦师亦友，慈爱而不包办；和我们的朋友，相知而不逾界。

    真正成熟的相处之道，是心中有边界，生活有张弛；是既能有乍见之欢，更能经得起久处不厌。

    03 把目光放回到自己身上

    这是人生最聪明的活法。

    说到底，“我”才是一切的根源。

    与其较真我们无法改变的环境、他人，不如学习如何接纳。

    无法改变风的方向，那我们想办法调整帆的方向；无法移动山的位置，那我们绕路过去。

    改变可以改变的，改变不了的去改善，不能改善的去承担，不能承担的便接纳。

    然后，一路高歌，一路阳光。

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