2022年10月30日 佛学研究网
有禅语说：“一切随缘，一生随缘，方得自在。”
知道什么是真正的随缘，你的人生方可得到大自在。
随缘，不是放任自由，破罐破摔，消极入世，因为不尽人事，只听天命，是随便，不是随缘。
佛经有言：“万法皆空，因果不空”，凡事想得到一个好的结果，先要种下善因，但人生无常，善因未必得善果，不必在结果上苦苦纠缠，得之坦然，失之淡然，顺其自然。
因上努力，果上随缘，尽人事听天命，才是真正的随缘。
真正的随缘，有三重境界，看看你在哪一层？
第一重：无缘不求
随缘的第一重境界，是“无缘不求”。
《增广贤文》中说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”
无缘花不开，所以不必强求，因缘未到的也不妄求。
因为世间的一切，不是求来的，而是修来的，与其执迷不悟，不如自修己身，而后顺其自然，淡看水流花开。
1991年的一天，铁凝冒雨前去看望91岁的冰心老人，那时铁凝已经34岁。
冰心见到她的第一句话就是：“你有男朋友了吗？”
铁凝笑着回答说：“还没找呢。”
“你不要找，你要等。”这位充满智慧的老人对已经34岁的铁凝语重心长地说。
此后，铁凝一直在等，独身一人，从不强求，几乎将自己所有的时间精力都花在了工作和写作上。
直到五十岁，铁凝才遇上那个有缘人，与54岁的燕京华侨大学校长华生步入了婚姻的殿堂，才子佳人，妙偶天成。
铁凝后来感慨道：“一个人在等，一个人也没有找，这就是我跟华生这些年的状态。”
尽管，铁凝与华生结婚时都已年逾半百，但两人心中却没有一丝相见恨晚的遗憾，有的只是随缘不强求的坦然。
古人说：“有缘千里来相会，无缘对面不相逢。”
冥冥之间，所有的一切自有安排，半点强求不得，与其苦苦追寻不如随遇而安。
在缘分到来之前，你要做的就是修炼自己，以便缘分到来时你能配得上它。
无缘不求，随缘自适，才终得见“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”
第二重：缘来不拒
随缘的第二重境界，是“缘来不拒”。
《道德经》中讲：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
万事万物，讲究一个顺其自然，缘来不拒，才是人生至高的境界。
著名文学家夏丏尊先生，是弘一法师的老友。
有次两人一起吃饭时，桌上有一道斋菜非常咸，夏丏尊看弘一法师只吃那道咸菜，好奇地问道：“难道你不觉着这个咸菜太咸了吗？”
弘一法师笑着说：“咸有咸的滋味，也挺好的！”
饭后，夏丏尊看到弘一法师倒了一杯白开水喝，又问：“你怎么不加些茶叶？天天就只喝白开水吗？”
弘一法师说：“开水虽淡，但淡也有淡的味道。”
正是这份“缘来不拒”，将生活与修行合一，成就了弘一法师大美的一生。
《菜根谭》有言：“世路茫茫，一念求全，则万绪纷起，随遇而安，则无入不得矣。”
人生路茫茫无尽头，若是能随缘而安，缘来不拒，在哪都能怡然自得。
这不仅是一种心态，也是一种生活状态，也并非对生活毫无追求，而是懂得了物来则应的道理。
真正的智者，穷也逍遥，达也逍遥，一生风月皆随缘。
第三重：缘去不留
随缘的第三重境界，是“缘去不留”。
延参法师说：“聚也是缘，散也是缘，寻个清闲处，何必强说愁。”
人之所以痛苦，就在缘散时苦苦纠缠，放不下，也求不得。
有位年轻人心有困惑，他上山向禅师求解：“我有一些事放不下，有一些人也放不下。”
禅师说：“世间万物，没有什么东西是放不下的。”
年轻人不悟，说：“可我偏偏就是放不下。”
禅师听后，拿了一个空杯放在年轻人的手上，然后往里面倒沸水，直到溢出来。
年轻人被烫到，立马就松开了手。
禅师说：“痛了，自然你就学会了放下，缘来缘去，不必强留。”
有一句话说：“向来缘浅，奈何情深”，人与人之间的聚散离合，是最让人无可奈何的事。
但明知道缘分尽了，却还心有不甘，百般强留，只会成了劫难，苦了自己。
曾国藩有句座右铭：“物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。”
正所谓，人生本过客，何必千千结，缘分尽了，想留也留不住，不如随缘放下，安闲自在。
事来则应事去净，心如明镜不留影，才是随缘的最高境界。
百丈禅师有言：“有缘即住无缘去，一任清风送白云。”
意思是说，有缘就留下，无缘就离开，挥挥衣袖，像蓝天上的白云一般随清风而去。
若想得大自在，一定要做到随缘的三重境界：无缘随缘，不可求；缘来惜缘，不可拒；缘去任缘，不可留。
随缘是洞见人生后的顿悟，是一尘不染的心境，是身无藩篱的自在。
活着最好的心态，莫过于顺其自然，一切随缘去。
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