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    观世音菩萨的本迹
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:472   时间:2022-11-3   录入:wangwencui


    2022年11月3日    佛学研究网

        观世音菩萨,有本有迹,《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》云:“此观世音菩萨,不可思议威神之力,已于过去无量劫中,已作佛竟,号正法明如来。”这是显示菩萨之本。彼既成佛,而又示现菩萨,以大悲愿力,而救众生苦故,是菩萨之迹。

        《千光眼观自在菩萨秘密法经》中释尊亦说:“观自在菩萨,于我前成佛,号曰正法明,十号具足。我于彼时,为彼佛座下,作苦行弟子,蒙其教化,令得成佛。十方如来皆由观自在教化之力故,于妙国土,得无上道,转妙法轮;是故汝等,勿生疑惑,常应供养。但常称名号,等供养六十二亿恒河沙数如来功德,何况至诚供养,其福无量。”

        据此,说明观世音菩萨本门深远,今现菩萨身,于极乐世界位居补处,与大势至菩萨,同辅阿弥陀佛,接引众生。并于阿弥陀佛般涅槃后,正法灭尽时,成等正觉,号普光功德山王如来。极乐世界,转名一切珍宝所成就世界,寿命九十六亿那由他百千劫,般涅槃后,正法住世,六十三亿劫,皆是方便示现之迹门。

        那么,菩萨又为什么特称以“观世音”呢?菩萨之所以称名观世音,可从其因中修证及果上施化两方面来说明。

        如果从菩萨因中修证而言,“观”是菩萨能观之智,“世音”是菩萨所观之境,在楞严经中,观世音菩萨说自已在因中修行,久远劫前,得值观音如来,蒙观音如来教以“如幻闻熏闻修金刚三昧”,依之修证,从耳根闻性本觉的理体,起始觉妙智,观三种世间所有音声,皆唯心所现,故不循声转,反观闻声之性,入流亡所,解六结,越三空,终证圆通,故得古之观音如来授以观世音号。

        如果从果上施教论,则“观”是菩萨的无缘大慈,同体大悲,“世音”是世间众生称念菩萨圣号的音声或求救的音声。据《悲华经》所说,无始劫前,有宝藏佛时,转轮圣王第一太子,发心供养佛僧三个月,太子即在宝藏佛前,发菩提心,立大誓愿,倘有世界苦恼众生,称我名号,为我天眼所见,天耳所听,若不得救脱者,誓不成佛。宝藏佛随即赞叹其拔众生苦与众生乐之宏愿,即为取法名曰观世音。又如《法华经》说:“若有无量百千万亿众生,受诸苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”
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