2022年12月28日 佛学研究网
在中国，佛教由六祖以后分开五宗，这五宗有的传到日本去，有的传到朝鲜去。临济就传到日本，曹洞也传到日本。
云门、法眼、沩仰，这三宗是看门口，看家不到外边去。日本有临济、曹洞宗，究竟曹洞宗是怎么回事，或者有的日本人会知道，或者就不知道。
“曹”是曹山，“洞”是洞山，是两个山合起来叫“曹洞”；也和“沩仰”是一样的，“沩仰”是一个沩山，一个仰山。云门就不是了，就是一个山就叫云门；法眼也不是，临济也不是。
临济宗这位祖师啊，以前很笨很笨的。在黄檗禅师那个地方住，住了三、四年就是在那儿专门作饭。
当时有一位首座和尚，一看这个人这么忠厚、这么老实，一天到晚也不讲一句话，所以就没有妄语打，这是一个法器，就说：“你在这儿住多久啦？”
“或者是三年了。”
“你有没有向和尚请过开示啊？”
“什么叫请开示？”请开示他也不懂。
首座和尚就说：“你穿上你的袍，搭上你的衣，拿着具到方丈和尚那儿去大展具，顶礼九叩首，然后你跪到那个地方合起掌来，请和尚开示开示你。”
“那我怎么说啊？”
“你就请问和尚，如何是祖师西来的大意？”
“这么样子，好，我就去啰！”
到了方丈和尚的寮房里，就大展具，顶礼九叩首，然后长跪合起掌来，说：“请问和尚，如何是祖师西来的大意？”
黄檗禅师拿起香板就打起来了。这一顿香板，打得这位临济真觉得痛了，在那儿拿起具就跑，就打跑了。
第二天首座和尚看见他，说：“你昨天请开示怎么样？”
“你呀，你真害死人呢！我到那儿也不知说什么说错了，就是这一句话说完了，和尚就拿香板打我一顿。”
“哦，那或者你是有一点不对的地方，或者你跪没跪好，或者你合掌合得不恭敬，或者你说话说得不清楚，他听错了。你慢一点说，不要慌慌张张地嘛！”
“我到那儿很害怕的，所以说话就说得大约是不太清楚。”
“明天再去，你再去试一试，还是这么请开示。”
“还去？还去，还得挨打？”
“你不请开示？你在这儿住这么多年了，你一点好处都没有得到啊，你要请开示才能得到好处的嘛！”
临济想一想：“请开示能得到好处？昨天我去是讲话或者讲得不清楚，我今天去慢慢地说，我看他怎么样！”
就又穿上袍，搭上衣，持着具，到那儿又向方丈和尚来请开示，还是大展具，顶礼九叩首，长跪合起掌来了。这回慢慢讲，说：“请—问—和—尚—如—何—是……”，就刚说到这个“是”字上，黄檗禅师拿起香板又劈头盖脑打起来了，这回比昨天打得更厉害更重，甚至于把头都给打得肿起来了。
回去一见着首座和尚，就埋怨他说：“我说我不去，你单叫我去，被和尚又打了我一顿。”这临济被打了两次。
首座和尚说：“哦，你到那儿怎么样情形？你说一说看。”他说：“我穿袍搭衣到那儿大展具，顶礼九叩首，你叫我慢慢讲，然后我就说：‘请—问—和—尚—如—何—是……’，我这么样子说的，到‘是’字这儿，和尚就把我打了一顿。”
首座和尚说：“唉，你太愣儿了！”
“你叫我慢说嘛，我这不慢说了吗？”
“你慢也不要慢得太厉害了，你不快不慢才可以的嘛！”他一想。
“或者是。”首座和尚说：“你再去请开示。”
“再去？再去和尚把我打死了！”
首座和尚就说：“你不要怕打，要为法忘躯，为佛法把自己的身体也忘了。你怕打？佛当初修舍身喂虎、割肉喂鹰，那比打还痛得厉害呢！他都不怕，你这打一点就不敢去了，那怎么能修行呢？”
临济一听，有点道理，说：“那我再去，和尚真不会打我了吗？”首座和尚说：“我保证不会再打你了，你去吧！”
第二天他又是照样穿上袍，搭上衣，手持着具。这回啊，一边走，这个心里头就变成了那个兔子在里边跳得不得了。那么走到方丈和尚房里边去，又是大展具，顶礼九叩首，长跪合掌，这回也不慢也不快，就说：“请问和尚……”
刚说四个字，黄檗禅师又拿起香板，这回呀，没有头没有身，就乱打一通，手也给打出血了，脚也给打瘸了，跑路也跑不太快了，具也不记得拿就跑了。
这回就把衣单收拾收拾，“这儿我不能住了，作了三年饭，没有功劳也有苦劳呢！这个和尚对我这么不客气地打，我不能在这儿住了，一定要走了！”
正收拾衣单要走，首座和尚又来了，说：“临济，你干什么？”
“你害死我了！这个地方这碗饭我不能吃了，我再也不能在这儿住了，你就是想叫我饿死，我也不能在这儿住了！”他收拾东西，一边收拾，一边就哭。
首座和尚说：“你到什么地方去啊？”
“我也不知道到什么地方去！”
“你没有地方去，你怎么要走呢？”
“在这个地方和尚总打我，我怎么可以再住了呢？”
“你想要走，还要问方丈和尚去才可以的。方丈和尚打你三次了……。你现在要走，你要问问方丈和尚，你应该到什么地方去？”
“我不敢去了，我宁可饿死都不去请开示，我也不想开悟了。”
“不要紧，你这回去啊，无论如何和尚再不能打你了！你就到那儿向和尚告假。告假完了，你就请问和尚，到什么地方去好。”
他根本也没有地方去，自己也不知道哪个地方会留他，会有饭吃。临济祖师那个样子，就这么样笨！
他这回收拾东西哭哭溜溜地，没有地方去，还要去问和尚啰！这回没有具了，到和尚那地方才把他的具又要回来，顶礼九叩首，又长跪合掌，说：“和尚我向您告假。”
黄檗禅师说：“你告假，你到什么地方去啊？”
“我就是没有地方去，被和尚您打得我没有地方跑了，我应该到什么地方去呢？”
黄檗禅师一看，说：“喔，你要走，好了，你到大愚那儿去吧！”
临济平时就知道大愚禅师在什么地方，这回和尚叫他到那儿去，他知道和尚叫他去，那地方一定会留他单的。那时候是挂单，你到什么地方要有人介绍你才能住。他担着衣单就到大愚那儿去了。
大愚这位方丈和尚也是个开悟的人，知客也是个开悟的，早就知道了。方丈和尚告诉知客师说：“你今天看见有一个叫临济的，他来挂单，你告诉我。”知客就等着。
果然，等一等有一个和尚来了，到这儿挂单，一问名字叫什么？叫临济。这么样子，就通知方丈和尚了。
方丈和尚，你说他怎么样呢？拿香板就在后边备着，出来了到这儿见面，临济一句话也没讲，根本就没开口呢，这位大愚说：“这个黄檗老婆心切！”老婆心切，就好像个老太婆那么慈悲。
拿起香板又劈头盖脑，也没有等讲话就打起来了。正那儿打着呢，临济说：“好了！”
上去把香板抢过来就要打大愚，大愚说：“不关我事，你去找黄檗去。”那么他又回去，拿着香板到那个地方找黄檗去了。
黄檗说：“好了，我让给你了！”就叫他升座作方丈——这是被打出来的！大愚在打他的时候，才把他打开悟了。你不要以为打是不好，打会开悟的。你们谁想要开悟啊，就先来要打！
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