2023年1月11日  佛学研究网

    缘起

    自古，从王侯将相到文人墨客、寻常百姓，乃至佛法僧道，无不与香为伴——它是熏衣助眠、怡情养性的佳物，是祛疫避秽，清心安神的良方，亦是敬天祭祖时传达敬意的信使。

    故黄庭坚赞其感格鬼神，清净心身，能除污秽，能觉睡眠，静中成友，尘里偷闲。

    香的形态

    随着香的使用范围渐渐增广，香的形态也出现更多种类。

    例如，从香粉、线香到盘香，使持续燃烧的时间大大增长；从单一香到后来的合香，使香味更丰富而有层次；

    在香的形态上，以立香与环香最为常见，其它香品尚有卧香、香塔、香粉、涂香等。

    香塔是制成锥状的香，纯粹用香粉制成；

    香粉则是粉末状的香，必须以香炉盛起，但较易熄灭，无法经常维持燃烧状态，因此常以模子压香篆以持续燃烧。

    下面我们来看佛教中常用的各种香形。

    ■烧香

    在经典中经常可见以烧香供养的记裁。

    烧香是指在诸佛、菩萨、祖师像前燃烧各种香，并不一定指特定的香品形态。

    ■涂香

    涂香，是以香涂身，以消除臭气或恼热之义。

    印度人为了消除身上的臭气，利用旃檀等香捣成粉末，和水调之，用以涂在身上。

    在佛制中，规定比丘及沙弥等不得涂香，应以戒及禅定净除其心之垢。

    ■和合香

    和合香是指由各种香料调和所制成之香。俗称为五种香。

    据《苏悉地经》卷上、《翟醯坛跢罗经》卷中记载，用于涂香之香料及用于烧香之香料，两类和合称为和合香。

    又和合香之中不得含摄有情之身分（肉身）、秽恶物或无香物等。

    和种种香末为一丸者，称为和合丸，常用以比喻一法中具有无量之佛法，佛陀就曾以此为喻：

    如将百千种香料捣为粉末，若有人欲索取其中一种，而不欲其余香末共相熏杂，则为不可能之事。

    犹如菩萨以一切波罗蜜熏习身心，能于念念中常生六波罗蜜。

    ■散香

    散香是指散碎之香，也就是不成丸粒状之散碎之香。

    ■线香

    线香是以香木之粉末加糊而成细长如线之香，可以长时间焚熏。

    有关制作线香的材料和方法，李时珍在《本草纲目》卷十四中曾记载：

    “用其料加减不等，大抵多用白芷、芎穷、独活、甘松、三奈、丁香、藿香、蒿本、高良姜、角茴香、连翘、大黄、黄芩、柏木、兜娄香之类为末，以榆皮面作糊和剂，以唧筒笮成线香，成条如线也。”

    其中所说的主料是降真香，再加诚其他的材料。

    在《遵生八笺》“聚仙香”条中，记载以竹子为心的“篦香”的相似制造法。

    ■抹香

    抹香，指呈粉末状之香，又作末香、秣香。主要是供撒布于道场或塔庙等地。

    如《法华经·提婆达多品》中说：“悉以杂花末香（中略）供养七宝妙塔。”

    ■香汤

    香汤是指调和诸种香而煎成之汤水。多用于洗净身体。

    在《太子瑞应本起经》卷上中说：“四天王接置金机上，以天香汤浴太子身。”

    《浴佛功德经》中说：“若浴像时，应以牛头旃檀、白檀、紫檀、沉水、熏陆、郁金香、龙脑香、零陵、藿香等于净石上，磨作香泥，用为香水，置净器中。于清净处以好土作坛，或方或圆，随时大小，上置浴床，中安佛像，灌以香汤，净洁洗沐。”

    古来每于四月八日佛诞生日时，以香汤灌佛像，即依据此上所说而来。

    又，通常禅宗所称之香汤，乃用陈皮、茯苓、地骨皮、肉桂、当归、积谷、甘草等药所煎煮而成，又称七香汤。

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