2023年1月28日 佛学研究网
今天是大年初七，迎来了兔年的第一个工作日。上班第一天“开始7天渡劫”词条登上了微博热搜，足以见大家对节后上班的抗拒与不适应。
开工首日，在迎新纳福接好运的同时一起来听听高僧对于工作的谆谆教诲吧！愿您前兔似锦、大展宏兔！
文/圣严法师
人不可能离开工作，而且愈是有理想，愈是对生活保持积极态度的人，工作愈是做不完。但是，你还要有本事活得很愉快，否则，这个人需要你照顾，那个人需要你关怀，这件事要马上处理，那件事也要在时限之内完成，你就会手忙脚乱，过得非常紧张。
给工作分出轻重缓急
我们可以选择不要被工作驱使，做任何事情前都要分出轻重缓急、大小内外，先处理好近的、急的、重要的，然后再做其他的事情。虽然目标要远大，可是开始动手的时候，要由近处、小处着手，想要把千头万绪在同一个时间内理清，这只是贪念罢了。
以读书为例，我每天要读的书很多，除了佛学的书之外，古代的书、现代的书、中文、外文，要看的实在太多了，这辈子大概是读不完了，怎么办呢？急着要看，马上非看不可的，我就先看，看的方法也有不同，有的只是走马观花地看过一遍，有的就必须要详细地看，端视情况调整。
一样一样地完成
吃东西的时候也是一样，看到好吃的东西，大部分的人会想要每样都尝一下，这时就要有自制能力，看一看、想一想，哪一样东西最适合我们吃的就先吃，哪一样东西只是想吃，但不一定需要吃，就暂时不吃，如此一来，心情就缓和下来了。
一个人只有两个眼睛、两个耳朵、两只手、两只脚，想要同时完成许多工作是不可能的。因此，一定要按部就班，有次序地安排好、计划好，一样一样地完成。如果能够这么做，你就不会着急，工作速度一定很快，却又能保持从容不迫的心情。
全心全意地投入
对一般人来说，在自己的工作岗位上认真负责，工作就是工作，不要一边工作一边埋怨、发牢骚，或是一边指桑骂槐、很不满意，这样就是敬业、就是修行。反之，如果懈怠草率，做任何事都觉得懒洋洋的，就不是修行了。这与工作的时候讲求敬业乐群，跟大家在一起的时候讲求同舟共济是相同的。因此，修行的基本观念，就是全心全意地投入。
有一次我在国外，有个信众煮菜给我吃，她说自己是以修行的心煮这道菜的，用来供养法师。我听得满心欢喜，我告诉她：“这个菜里面，已经具足了诚恳心、菩提心、恭敬心、供养心，这确实是修行。”
我们做任何事时，如果都投以全心的真诚，那就是修行，修行与工作原来就是不相抵触的。当然，我们也可以利用工作之余，做比较专门的、持续的修行，工作中与工作外的修行应该是相辅相成的。
把“心”放在同一件事上
在佛陀时代，有一位“笨”弟子，他的名字叫愚路或小路，各位可参看拙作《圣者的故事》。愚路很笨，因为他的心无法集中，非常散乱，他没有办法记住任何完整的一句话。教他一首偈，他不是念了上句忘了下句，就是念了下句而将上句忘了。在寺院附近放牛、牧羊的小孩，都因听他背诵而把偈子背熟了，可怜的愚路却连一句也记不住。
后来，佛陀就教他念两个字“扫帚”，然而，他依旧是念了“扫”就忘了“帚”，记住“帚”却把“扫”忘掉。于是，佛陀就教他替僧团大众擦鞋，并且告诉他念两句话：“我拂尘，我除垢。”佛问他：“懂不懂呢？”他说：“懂了。”于是，他就天天擦鞋子，并且边擦边念：“我拂尘，我除垢。”
后来，他突然明白了尘垢有内外之分，佛陀教他拂除的是内在的烦恼尘垢，是贪欲、瞋恚、邪见的尘垢。就这样，他便断除烦恼，而证了阿罗汉果。他整天替人擦鞋子，将身心都投注在“我拂尘，我除垢”的方法上，这就是“制心”，也就是把“心”放在同一件事、同一观念上，继续不断地做下去，这是禅法的源头。
所以，禅宗的修行不一定要打坐，《六祖坛经》说：“道由心悟，岂在坐也？”因此，打坐不一定是禅宗的禅，倒是吃饭、睡觉、屙屎、撒尿等日常生活，是禅门修行的方法。
解决问题的不二法门
工作上遇到逆境的时候，第一个要想：这原本就是在我的预料之中，我早就知道一定会有困难，只是不知道是什么困难而已。接着就要想办法解决眼前的逆境。
首先，当然是运用自己的智慧，如果自己的能力不足，就要找专业的人，或是比自己更高明的人帮忙，或是几个人一起讨论，因为单独一个人的思虑比较难以面面俱到，若是两个人、三个人一起讨论，很可能三个臭皮匠，胜过一个诸葛亮，就把问题处理好了。所以，心情镇定地面对问题而不慌张，并适当地求援，是解决问题的不二法门。
居安思危
很多人觉得顺境很好，其实人在顺境的时候，难免志得意满，常常会埋下失败的种子。因此我们要居安思危，时时刻刻要谦虚、谨慎，不能趾高气扬、傲慢、自以为是。因为任何事情的成功顺利，都不完全只靠自己，所谓时势造英雄，这和时代背景有关，和当时的大环境有关，也和当时你所结交的人、相处的人有关系。
到了高峰，要知道接下来是会下坡的；下坡之后，另外一个高峰还会起来。人生的过程就像山峰起伏，处顺境的时候不可以骄傲，处逆境的时候不需要灰心。我们必须要记住，随时随地都会有新的可能发生。
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