2023年2月9日    佛学研究网

    01.心态好了，病就退了

    一个人心态如何，往往通过情绪展现出来。而我们的身体与情绪间有着微妙的关联。

    在形容情绪的成语中，有很多都与身体的器官或部位有关。

    比如，形容开心，我们会用“心花怒放”；悲伤，我们会说“肝肠寸断”；愤怒，我们会用“七窍生烟”、“怒发冲冠”；恐惧，则会用“胆战心惊”来描述……

    情绪与身体的影响，不仅是主观感受上的，现代医学研究也通过实验发现情绪和身体感觉的联系，并据此制作了一幅“人类情绪身体地图”。

    虽然情绪是一时的，对身体的影响有限。但如果形成某种固定的心态模式，相似的情绪不断反复发生，久而久之对身体造成的伤害可想而知。

    比如，曾有案例某位先生觉得胃肠道疼痛不舒服，消化科医生诊断为肠易激综合征。

    但经药物治疗一年多都没有明显好转，于是医生建议他去精神卫生科看看。

    询问后发现，这位先生性格内向，在工作和家庭生活中积累了大量压力和不满，无法排解，引起一系列胃肠道问题。

    并且，对他来说“上厕所”是为数不多的能让自己清净的时候。虽然胃肠痛苦，但同时又依赖于这种解压方式。只有治好心病，身病才可能得到改善。

    以上并非个案，国内资料显示，在综合性医院的初诊病人中，有近1/3的患者，所患的是与心理因素密切相关的躯体疾病。

    生病，其实是身体在为我们内心的不满买单。

    可见，很多病的源头是我们的“心”。“心宽一寸，病退一丈”、“心宽寿自延”等等俗话，不无道理。

    想要身体健康，不仅要关注作息、营养、运动，更要看顾好自己的情绪和心态。

    我们每个人都是自己最好的医生，心宽就是最好的药物。心胸开阔了，心态平和了，身体状态会随之渐渐好起来。

    02.心量大了，事就小了

    好心态，人人都想有。但现实生活中的很多事情，让人气不过、想不通、放不下。怎么办？

    有时我们会用逃避或发泄的方式，排遣内心的压力。这些在短时间内的确管用。

    比如大吃一顿、逛街消费、刷剧、打游戏、抽烟、酗酒……都会让头脑暂时屏蔽那些令人心烦的事。

    但自己也明白，这不是长久之计，不仅没有解决实际问题，还陷入对不良嗜好的依赖和习惯性逃避中。

    所以，真正有效的改变，最终还得回到“心”上来。所谓，“心量大了，事就小了”。

    人的心量，取决于“我执”的大小，通俗地说就是“以自我为中心”的程度。

    心里如果只想着自己，以自己的立场和利益为准则，那么只要跟自己想法不同、利益有悖的，都成了对立面和对自己的挑战或伤害，烦恼不堪。

    如果心里能多想想别人，站在对方的角度看问题，更容易看到事情的全貌。

    一方面达成理解和接纳，另一方面发现更有建设性的、共赢的解决方案。

    哪怕眼前吃了点“亏”，但多交了个朋友，或少了个敌人，避免令矛盾升级，大事化小，也是一种收获。

    除了换位思考的方法外，还可以在日常生活中的各种场景中，学会用心，增长感恩、随喜、同情、慈悲和恭敬，对治“我执”中包含的贪婪、嫉妒、傲慢、嗔恨和局限。

    比如，吃饭的时候，食存五观，思维食物的来之不易；见到善心善行，心中真诚赞叹，为他人高兴；新闻里看到受苦的人，为他们念一声佛，祝福他们早日离苦……

    最初这样的训练有些刻意，但重复次数多了，会成为一种自然的反应和习惯。

    心宽天地宽，那些原本气不过、想不通、放不下的事，也会在谈笑间云淡风轻。

    03.心念稳了，祸就远了

    古语有言：“性躁心粗者，一事无成；心和气平者，百福自集。”

    一件事是祸是福，关键不在事本身，而是取决于心念是否平稳。

    很多时候，事情本身并不严重，但如果心念乱了，没了主心骨，原本能处理好的，也大失方寸。

    但心念无常，如何才能保持良好的稳定性？

    最根本的办法，还得靠提升智慧和内在的观照力：

    一方面，通过佛法智慧的学习，建立正见，即对世界和人生的正确观念，如诸行无常、诸法无我、缘起性空等；

    另一方面，对自身的起心动念，保持观照，不为外境所转，便可避免被妄想迷惑动摇，被贪嗔烦恼带乱了节奏。

    比如，建立了无常的正见，能清醒地认识到世间一切，都随着因缘在不断变化。

    眼前哪怕遇到天大的“好事”，不会忘乎所以，乃至乐极生悲；遇上“坏事”，也明白只是暂时的逆境，不会因此悲观沮丧，痛苦难当。
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