2023年2月26日 佛学研究网
说到疗愈,并不是一定要有心理疾病的人才进入疗愈,其实所有的人都需要疗愈。
生命本身就是一种创伤,我们来到世上都是在生死轮回,这是一种最大的疾病。
所以,每个人都在疗愈之中。
其实悟道就是一种最根本的疗愈,而悟道从痛苦中彻底解脱,就是解脱生死轮回,这是彻底的疗愈、最终的疗愈。
我们在现实生活中已经习得很多的心灵创伤,我们进入到这个疗愈的层次。
于是,不幸的人需要疗愈,幸福的人也需要疗愈。
人在生死轮回之中,具有人生八苦,叫生老病死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五蕴织盛苦,所有的苦都是我们的业报。
我们为什么轮回?是因为我们有业。
修行本身就是一种疗愈。因为修行就是消除业障,就是行善积福。
消除业障的过程叫修行,它本质上是一种疗愈,它是来疗愈我们的生老病死的。
疗愈是具有层次的。
对于患有心理疾病、精神疾病,这些不幸的人也进行疗愈,抚慰他们受伤的心灵。
也对于一般在生活中有烦恼的人,工作效率不高、人际关系处不好,虽然他没有这种心理疾病,可是面临着正常生活中的烦恼,我们在于提升人生的效率,前者是疗愈心灵的创伤。
最后一个层次最高的就是帮助大家彻底悟道,疗愈我们的生死大病,从生死轮回中摆脱出来。
我们的疗愈是这三个层次,
第一个是对有心理创伤者,
第二个是对生活中有烦恼的正常人,
第三个是对有较高追求者、想悟道的人,他们也在我们疗愈的范围内。
我们的疗愈非常广泛,对一切人都适合,身份再高的人都适合,最痛苦的人也适合。
只要进入了疗愈,最后都会满载而归,都会实现人生的愿望。
我们都知道要怀着希望活下去,有的人就是因为丧失了希望才患上这样那样的心理或精神的疾病,这是人生最大的不幸,进入疗愈就是为了帮助大家把希望建立起来。
那么人们应该如何提升内心的力量?这个能量如何提升起来?就是你必须修习欲望。
有的人一个人的能量就能抵得上二十个人的能量,甚至一百人的能量,为什么?这是修欲望修得的。
修四如意足是佛学中关于修禅定的一种辅助方法,第一个是玉如意足。
如果说你没有修欲望,心灵的力量会非常弱,你什么都得不到,更不用说神通了。那神通是上人之法,是超越一切人之上的法。
就说你有了禅定神通和解脱之后,是超越地球上一切人之上的,这叫上人法。
他即便有万亿财富也在你之下,不在你之上,因为他也是一个普通人的层次。
你想超越世人之上,你必须得修上人之法。
修上人之法的第一点就是欲望,这种强烈的欲望就能够推动我们前进,就能够使我们获得幸福,获得我们想要的一切,这就是能量。
有的人没有能量就是没有欲望,没有欲望就是浑浑噩噩的,他不知道为什么活着,丧失了希望就活得像行尸走肉。
我们要想增强心灵的力量,就从欲望开始修。
我们想要什么没有得到,内心里面就极度迫切想得到,得不到就会痛苦,就会念念不忘、反复思维,这就是欲望。
当然,我们所需的欲望是善法,欲望是对善的欲望,这个欲望不能是邪恶的。
虽然邪恶的也能实现,但是会留下无穷无尽的后患。
因为我们只有眼前利益,但是没有长久的利益。
你要懂得幸福的秘诀是什么?表面来讲,幸福的密码就是要敢于求,敢于扣门。
自我接纳的第一个是要接纳自己的现状,哪怕你是个残疾人都要去接纳自己,这是接纳自己的现状;第二个就是接纳自己的需求,我们对人坦率,真诚勇敢地表达出自己的需求。
比如说我想要什么就直接说出来,这个就是自我接纳的表现,这个就是心灵有力量的表现。
有的人前怕狼后怕虎,做事是左担忧右牵挂,这就丧失了人生的全部力量。所以,我们要敢于去要求。
要求就是一种沟通,哪怕是最顽固的人、最不讲理的人,我们都要去要求,都要勇敢地跟他沟通。这样的话,你才能够折服他、征服他。
用你的爱去和众生沟通,向他提出要求。不管是老人、孩子或者是配偶,或者是所有的人,我们都敢提出要求。
如果说你没有要求,人家欺负你欺负到家了,欺负到头上来了,你还没有要求?你要有要求。
所以,你要懂得怎么修习,如果你不求你就永远得不到,这个是一条真理。
在世间你想要什么,勇敢地去要求、去叩门、去表达你的需求,让整个宇宙听得到。
最起码让你身边的人听得到,让你想发生关系的人听得到,这个时候奇迹就发生了。
有的人不是别人不愿意给,而是你不愿意要。
你不要别人怎么给?别人怎么知道你需要什么?这就是不能自我接纳的表现,自我价值感太低。
你要勇敢地要,这样才能增强你心灵的力量。
就是向宇宙下订单,宇宙的资源是无穷无尽的,永不枯竭的,你不要那别人就要了,其实你还可以要,就是你没有。
你要敢于要你所要的,都是你所爱的,爱就需要勇敢。有一首歌中就这样唱道,爱要越挫越勇,爱要坚定执着,这就是心灵的力量。
所以,力量是从哪里来?从希望、从爱来的。从爱中来,首先表达出来的就是一种需要。
你敢于要、敢于叩门,不怕拒绝、不怕冷漠、不怕一切,勇敢地在这个世上去落实你的意志,让世界听到你的声音,让世界看到你的作为。
我们是行善者,我们是实现我们的自由意志,如果你不明白这一点,你的生命力越来越弱,你什么都做不成,你什么都得不到。
这样的话,世间有你没你都一样,你就像那千千万万的人一样,就那样孤零零地活着,孤零零地死去,为什么?因为你不敢要。
你不敢做,你不敢去与人发生关系,你不敢去爱众生,你怕失去了自我,你不敢行善,你不敢投入到这轰轰烈烈的生活之中,你是个观望者。
所以,有人就说生活不在别处,生活就在当下,现在我们就是生活。因此我们不能偏激,不能让那些限制性的信念阻碍了我们,使我们的心灵没有力量。
世间有形形色色的邪见,这些邪见正是阻碍你追求的障碍。有的人说钱财不好,钱财是罪恶,这就是邪见,它会阻碍你去追求财富。
其实,人世世代代都是靠财富为生的。所谓人为财死,鸟为食亡,因为这些生存资源的获得就决定着人能不能生存的更好。
有的人学了某一种道之后,就认为财富是罪恶的,否认财富。这种邪见就会阻碍你在致富路上的步伐,使你陷入贫穷、陷入困境,甚至陷入死亡。
还有的人认为男女之间的事情是邪恶的,万恶淫为首,这就阻碍着你对爱情的获得、对伴侣的获得,在关系的维护上将使你遭受挫折。
当你有这个邪见的时候,你的爱情、你的关系、你的一切都会破坏,你再也不求这些东西了。
所以,有形形色色的邪见在阻碍着我们,一定要看得到。这是两种基本的邪见,正好是阻碍着你人生三大追求之中的两大追求。
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