2023年3月17日    佛学研究网 

    《易经》为群经之首，广大精微，无所不包。
 
    其实，整部《易经》不过三个字：上、止、正。
 
    “上”加一竖，是“止”；“止”加一横，是“正”。
 
    这三个字，增减一个笔画，即蕴含着老祖宗三种大智慧。
 
    一、上：上进
 
    《易经》有云：“天行健，君子以自强不息。”
 
    做人，当立志高远，有一颗奋发上进的心，砥砺前行。
 
    于萧瑟中刚强，于逆风中飞翔，遇挫不馁，遇难不畏。
 
    精进不休，发愤图强，如此，才能有一番建树，成就自己。
 
    刘备的一生，就是向上进取的一生。
 
    他生于微末，为兴复汉室奔波三十余年，仍一事无成，漂泊无定。
 
    戎马生涯里，也是小战获胜，大战皆败，数次从敌人的刀下艰难逃生。
 
    命运给了他一个很低的起点，苦难和失败也接连给他迎头痛击。
 
    但可贵的是，刘备从不服输，而是一步一个脚印去拼，一天一天去闯。
 
    最后，曹操在赤壁折戟沉沙，孙权退守半壁江南，而刘备却龙入大海。
 
    以荆州为跳板，顺江而上，直取益州，实现三足鼎立，从一个贫下中农，成为坐拥万里江山的汉昭烈皇帝。

     常言道：“水往低处流，人往高处走。”
 
    即便深陷泥泞，也永远不要怀疑努力向上的意义。
 
    这个世界最公平的地方就在于，你付出多少，就收获多少。
 
    有未竟的梦想就去追寻，有真正的热爱就去行动，奋勇向前，命运终将逆风翻盘。
 
    二、止：知止
 
    “上”加一竖，便是“止”。
 
    《周易·乾》中说：“上九，亢龙有悔。”
 
    意思是，居高位不思谦退，不免会因失败亡身而后悔。
 
    人这一生，要有乘风而上的勇气，更要有适可而止的智慧。
 
    物极必反，盛极必衰，退一步，不是懦弱，而是明智的选择。
 
    该上则上，该止则止，行事把握分寸，慎之又慎，前途才能光明。
 
    陕西汉中的张良庙中，刻有两块石碑。
 
    其中一块写着“送秦一椎，辞汉万户”，另一块则是“知止”二字。
 
    张良运筹帷幄之中，决胜千里之外，辅佐刘邦灭秦灭楚，功高盖世。
 
    然而天下初定，论功行赏时，张良却谢绝了“齐三万户”的厚封：
 
    “今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。”
 
    还多次向刘邦示意想远离朝政，“愿弃人间事，欲从赤松子游耳”，最后托病隐退。
 
    “汉初三杰”中，相国萧何被囚，大将韩信被杀，唯张良懂得“止”的奥义，得以保全善终，留下人生最完满的一笔。

    弘一法师在《格言别录》中说：“知足常足，知止常止。”
 
    红尘俗世中，功名无尽，富贵无边，诱惑无度，烦恼无疆。
 
    唯有心中有尺，行有所止，让自己保持超脱，方可远离祸患，守住清欢。
 
    三、正：守正
 
    “上”加一竖为“止”，“止”加一横为“正”。
 
    一横是天，一竖是地，做人就应顶天立地，持中守正。
 
    《周易》中讲：“鼎，君子以正位凝命。”
 
    有力者之可行一时，有德者方可立一世。
 
    这世间纷乱无数，只有立身修心，端正人品，才能越走越远。

    晏殊出身于书香门第，但由于连年战乱，家道早已中落。
 
    但他天人之姿，年仅14岁就被推举参加殿试，若一举高中，不但可暮登天子堂，还能振兴家族荣光。
 
    意想不到的是，考题阅毕，晏殊却站起来说：“我曾做过这篇赋，请换别的题目考我吧！”
 
    晏殊的至真至诚，让宋真宗大为赞赏，赐他进士出身，让他在秘阁深造。
 
    后来，晏殊入朝为官，每逢节假日，他都闭门不出，在家读书学习。
 
    宋真宗知道后，问其原因，他坦言道：“我也喜欢游乐，只是囊中羞涩罢了。”
 
    也因如此，晏殊更得重用，当即被提拔为辅助太子读书的东宫官，一路步步高升。
 
    正所谓：“人间正道是沧桑。”
 
    正道直行，守住原则，守住良知，活出自己的气节。
 
    必能口碑出众，受人尊重，这是一个人行走于世间最好的通行证。
 
    上为进，止为退，正为守。
 
    人这一生，能进、能退、能守，就是最高级的活法。
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