2023年3月22日  佛学研究网

    一、正念是打破思维定势的利器

    任何心理疾病的疗愈都需要一个前提，那就是要打破固有的思维定势，只有打破固有的思维定式，也就是放下执念，才能获得疗愈和新生。

    然而，说起来容易做起来极难，放下执念，放下即是解脱，便是悟道。

    在生活中，悟生活的道并不难，也许转念之间就可以做到，但也需要机缘。

    我们提供一个转念的契机，有助于我们意识到我们自身存在的问题。

    比如说当人真正意识到了相互评判对夫妻感情关系的伤害，就会及时放下评判来维护感情，这就是悟到夫妻关系中的“道”了。

    相应的，他们的情感关系就越会得到改善，并且过得越来越幸福。

    关键就在于这里，对生活中许多重要的常识上，很多人没有意识，在临事之时，就凭习性相缠斗，于是才产生极多的极复杂的人与之人之间的问题。世间的诸多恩怨便由此而来。

    正是不依真理而依习性，才使许多本应该大事化小，小事化了的问题，变成更加严重，乃至复杂难解的大问题。甚至令小事变成大事。

    正是由于习性旺盛，双方不依不饶，最后铸成大错，甚至毁了家庭。

    这些本是可以避免的事情，只要有正念，哪怕是其中一个人，在关键时刻能提起正念，都可以化解这些灾难。

    所以，任何人都是需要疗愈的，因为在现实生活中，人们往往受习性化情绪的影响。

    要么冲动犯下错误终生遗憾；要么总是强压自身的情绪，患上情绪病，就是各种心理疾病，然后终生为其症状所困。

    人生最需要优先解决的问题，就是自身的情绪问题，也就是能量流动的导向问题。

    只有修习正念才能完美解决这个问题。修习正念，就变成了人们生活最重要的部分。

    正念是打破思维定势的利器，而人的思维定势一破，所有的执念和坏毛病都没有了根基，就当下自破，当下觉知，当下醒悟。

    二、思维习性是最顽固的习性

    所谓思维定势也就是思维上的习性，万法由心所造，因此思维上的习性又是习性之王，是人的根本习性，也是最为顽固的。

    可以说，绝大多数的人都是将这些思维上的陋习带进坟墓去的，终生无法完成这艰难的自我改变。

    改变需要因缘，而且需要大的机缘。甘地曾经说过，人这一生，倘要有价值，就要活成自己想要的改变。

    有些人出身卑微，凭借不朽奋斗力量实现自己童年的梦想，甚至成为人类中的伟人及行业的佼佼者。这就是活成了他们想要的改变。

    事实上也很简单，想要什么，做就是了。付出不亚于任何人的努力，倘不幸失败，也能够坦然接受，并深知：我已经尽到最大的努力了。

    然而真正阻碍人改变自我、成就自我的是人的思维定势，以及它发展出来的限制性信念，它将人阻挡在思想的层面。

    可见，人在思想中打败中自己，是多么可悲的事情！

    如果要失败，就失败在人生的战场上，奋斗到筋疲力竭，虽败犹荣。这同样也展现出人的伟大的意志力，就像《老人与海》这部小说中所描绘的那个老人一般。

    然后，人为自己的思维定势所阻碍，败在无效的思维和行为上，这就显得极其没有价值，也就是说还没有出征，自己先打败了自己。

    所以，人要想在人生的事业、情感等各个方面获得成功和幸福，首先要打破一系列的思维定势，清理自己思想上的垃圾。

    我们为打破思维定势的重大任务，通过文字般若以及正念修行的引导，帮助大家打破思维定势，久久熏陶，定然能够斩断思维定势，获得新生。

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