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    《中国禅学》第四卷编后记
     
    [ 作者: 如是我闻   来自:本站原创   已阅:7877   时间:2006-10-28   录入:foxueyanjiu


    ·期刊原文|中国禅学

    编后记

    吴言生

    《中国禅学》第四卷,[北京]中华书局,2006年9月

    第461页


      胜缘和合,凝聚着中国大陆和台湾地区、日本、美国等地学者心血的《中国禅学》第四卷终于要和大家见面了!欣慰之余,又不免几多歉咎。

      歉咎之一,是《中国禅学》第四卷的编辑工作,因我个人的原因,而推迟了一年。2003年开始,我在一家高校兼职担任管理工作,冗务繁忙,不能全力以赴地从事佛学研究和《中国禅学》的编务工作。2005年底,我已辞去行政兼职。今后我的一切佛学研究工作均可正常展开,作者、读者诸君可以及时看到《中国禅学》的出版了。

      歉咎之二,是《中国禅学》编委何燕生学长,约了三篇美国学者的稿件,这次由中华书局在付印之际,认为杂志目前还不是双语版,建议在可能的情况下,可将全文翻译出来在第五卷发表。经过讨论,我尊重中华书局的意见,但文章未能及时发表,觉得有愧于燕生学兄和美国学者的盛情厚意。这三篇具有较高水准的美国学者论文是:

      美国斯坦福大学 ( Stanford University) Carl Bielefeldt 教授的《道元和荣西的神通观之比较》 ( Disarming the Superpowers:The abhijna in Eisai and Dogen );

        美国加州大学洛杉矶分校 (University of California, Los Angeles ) William M.Bodiford 教授的《道元忌及其历史》 ( Dogen Memorials and Their Social History ) ;

      美国佛罗里达国际大学( Florida International University ) Steven Heine 教授的《道元及其禅学观的再审视》  (Dogen and the Precepts, Revisited ) 。

      诸法从缘起。在2001年间的中国佛教学术刊物“大出版”的热潮中,曾涌现过一批较为优秀的佛教学术连续出版物。时至如今,这些连续出版物中的大部分已经溘然中断。《中国禅学》将继续坚持崇高的学术品位,为作者和读者服务,成为海内外禅宗学术交流的平台。在此,谨向《中国禅学》的创办人净慧长老及柏林禅寺常住,向多年来支持《中国禅学》的海内外学者、高僧大德,向为《中国禅学》付出辛勤工作的中华书局的同志们,致以深深地祝福和谢意。


                              吴言生

                             2006年8月1日



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