首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 美黑人男子遭警方压颈身亡 佛教[104]

  • 契悟当下这一念心[101]

  • 明一法师:烦恼来自无智慧[100]

  • 留一把快乐的钥匙给自己![100]

  • 常说放下,究竟是要放下什么?[150]

  • 很多人因病与佛法结缘,却不知[129]

  • 古代即使不是修行人也要读的一[163]

  • 佛教故事:历经劫难 心愈坚定[123]

  • 墨禅[151]

  • 论《楞严经》佛学思想的特色及[174]

  • 感性信佛和理性信佛[140]

  • 怎样为亲人修福报呢[137]



  • 本站推荐

    清净的寺院里面为什

    恭迎佛吉祥日·卫塞

    禅理:任何人的苦乐


       您现在的位置: 佛学研究网 >> W1文学频道 >> [专题]w1古典诗词 >> 正文


    中国古典诗词鉴赏|清|曹雪芹|红楼梦|万种豪华原是幻
     
    [ 作者: 蔡义江   来自:红楼梦诗词歌赋鉴赏   已阅:6761   时间:2006-10-29   录入:chenyuling


    ·
    红楼梦诗词歌赋鉴赏

    万种豪华原是幻

    万种豪华原是幻,何尝造孽,何是风流!
    曲终人散有谁留?为甚营求,只爱蝇头!
    一番遭遇几多愁?点水根由,泉涌难酬!



        [简释]

        此曲在戚序本第五回前,是批书人所作。首句说世上豪华原如梦中幻境,无所谓造孽和风流。“曲终人散”指梦中听曲之事,又喻说小说终局,群芳落尽,“树倒猢狲散”。用唐代钱起《湘灵鼓瑟》诗:“曲终人不见,江上数峰青。”“点水”指灌溉绛珠草的甘露水。“泉涌”指黛玉“还债”的眼泪。此曲与续书所写都相反。续书结局是“家道复初”,“兰桂齐芳”,成了“曲终奏雅”。续书还劝人们要报“天恩祖德”,即使出家为僧,也不妨先“营求”“蜗角虚名,蝇头微利”。又写黛玉听说宝玉要娶宝姊姊,心里燃起一腔怨恨之火,把用来“还债”的眼泪都烧干了;相反的宝玉倒因为己结过婚,头脑忽然清醒,觉得对不起知己,便到黛玉灵前致哀,“哭得死去活来”。这样便成了神瑛侍者用“泉涌”之泪去“酬”绛珠仙子的“债”了。

     

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 《红楼梦》中的一僧一道[1330]

  • 《红楼梦》中“好了歌”的佛法诠释 [益西彭措堪布][1419]

  • 历数《红楼梦》中的声声佛号 [汪海波][2696]

  • 《红楼梦》中的情爱观、因果观与解脱观探析[3315]

  • 从佛学角度品读《红楼梦》中的因果论 [龙巧灵][4529]

  • 《红楼梦》中的茶文化探究[8046]

  • 《红楼梦》与佛教[5589]

  • 《红楼梦》与禅宗[6485]

  • 《红楼梦》与佛道文化[6410]

  • 《红楼梦》中的寺庙描写[8320]

  • 《红楼梦》佛教观念的民俗化及其艺术表现功能[5690]

  • 《红楼梦》《金瓶梅》色空观念之比较[6825]

  • “禅”—爱的使者——《红楼梦》艺术赏析谈片[5514]

  • “情本”与“情空”《红楼梦》诸艳的宗教修养与宝玉出家的对比性研究[6027]

  • 重提《红楼梦》的本旨禅佛观念[5242]

  • 戏语禅解《红楼梦》[5930]

  • 试用庄禅思想解读《红楼梦》[5387]

  • 浅谈《红楼梦》和佛老思想[5389]

  • 磐陀石与《红楼梦》[4843]

  • 末世生存的灵魂悲歌《红楼梦》“色、情、空”哲学意蕴探微[6610]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)