首 页  |  中国禅学  |  禅学三书  |  慈辉论坛  |  佛学论文  |  最新上传  |  文学频道  |  佛缘论坛  |  留言簿   |

 管理登陆        吴言生 创办              图片中心    关于本网     佛教研究所 主办


  • 找到了命运的规律,就不难推算[112]

  • 真正的修行,都藏在细节里[131]

  • 佛教中最著名的爱情故事:我放[184]

  • 兹事体大:你一生所积资粮够去[129]

  • 印光大师的神通有多厉害?国学[188]

  • 去寺院拜佛是好事,但千万别忘[121]

  • 人的内心所表现出的种种情绪,[181]

  • 调伏自己内心,是最为重要的修[196]

  • 男女相爱的前世因缘[160]

  • 佛教故事|可以爱,但要舍弃对家[157]

  • 长见识了!原来这些名茶都是僧[191]

  • 人生三境界:简单成大美,应时[177]



  • 本站推荐

    学佛的重点是什么?

    点亮自己,照亮前方

    修行,就是在生活中


       您现在的位置: 佛学研究网 >> B2著作学者 >> [专题]b2著作学者 >> 正文


    《大乘起信论新释》
     
    [ 作者: 汤次了荣著,丰子恺译   来自:缘起   已阅:9599   时间:2007-2-4   录入:hanqinxuan

     

    chm(exe)

     【关闭窗口
    相关文章:
  • 从《大乘起信论》看文明交流[1177]

  • 《大乘起信论》的往生思想[3014]

  • 《起信论》与禅宗思想[4207]

  • 元晓对中韩佛教文化交流的贡献──以《大乘起信论》疏记为中心[4142]

  • 是非与真伪之间 关于《大乘起信论》争辩的随想[4053]

  • 试述《大乘起信论》与大乘佛法之修行[4071]

  • 念与离念——理解《大乘起信论》的新思路[3931]

  • 曹溪禅学典据考释——从《大乘起信论》看曹溪禅学的形成与开展[3704]

  • 北宋天台宗对《大乘起信论》与《十不二门》的诠释与论争[3904]

  • 试辨如来藏思想与大乘起信论的基本差别[4244]

  • 《大乘起信论》的修学法门[3808]

  • 《大乘起信论直解》[10177]

  • 印顺长老著述中的真常唯心论以《大乘起信论讲记》为主[4497]

  • 大乘起信论校释[真谛译,高振农校释][4644]

  • 大乘起信论直解[德清][4918]

  • 《大乘起信论》义理新探[6350]

  • 《大乘起信论》《一心》概念之研究——以元晓《海东疏》之诠释为中心[5724]

  • 论法藏对《大乘起信论》中“真妄和合”思想的探讨[5971]

  • 大乘起信论一心二门之研究[4032]

  • 大乘起信论"一心开二门"之研究[5141]

  •  
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:wuys
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)