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    观世音菩萨的“演变”
    [ 作者: 佚名   来自:中国佛教文化网   已阅:6956   时间:2008-1-2   录入:yangsihan

     

    2008年1月2日 佛学研究网

        “观音”全称“观世音”,又称“观自在”。梵语是“阿缚卢吉帝湿伐罗(旧译)、阿缚卢极低湿伐罗(新译)avalokitesvara”,意为菩萨以无漏圆通大智观照六道众生因痛苦而念诵其名号的声音,为之即时寻声解救。据传唐朝时因避唐太宗李世民的讳,略去“世”字,简称“观音”。  

      早在佛教尚未产生的公元前7世纪,印度婆罗门教的古经典里就记载了“观世音”。不过,婆罗门教里的观世音不是人,而是一对可爱的孪生小马驹,又叫双马神童,是婆罗门教、印度教的善神,象征慈悲和善良,而且神力宏大。  

      公元前5世纪,释迦牟尼创建了佛教,双马神童被佛教接纳,成了一位慈善菩萨,叫“马头观世音”,形象依然是匹可爱的小马驹。后来佛教徒把观世音人格化,变成一位威武的伟丈夫,并创造了观世音出身王族的新身世。据《悲华经》的说法,观世音是转轮圣王无净念的太子,名“不拘”。他立下宏愿,生大悲心,断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐,为此,佛祖给他起名叫“观世音”。  

      北传佛教认为,菩萨是佛的胁侍,每位佛有两位胁侍菩萨:西方过去极乐世界阿弥陀佛有两位,胁侍菩萨大势至菩萨和观世音菩萨(西方三尊);中间现在裟婆世界释迦牟尼佛的胁侍为,文殊菩萨和普贤菩萨(释迦三尊);东方未来琉璃光世界药师佛的胁侍为,日光普照菩萨和月光普照菩萨(药师三尊)。 

      藏传佛教中,观音的地位较之中原汉传佛教更为显赫。甚至传说藏族的来源都与观音有关。在藏地的众多寺庙中都有描绘藏民族起源传说的壁画——神猴受观音菩萨的教化,前往雪域修行,遇到雪山罗刹女,与之成婚,并生下了藏族的先民。这一传说大概是藏南森林民族以猕猴为图腾,在佛教传入藏区后被改造附会出来的结果,在西藏的民间传说中,统一青藏高原,建立大吐蕃王朝的松赞干布甚至于也被传说为观音的转世化身。《吐蕃王统世系明鉴》中说:观音菩萨觉得教化雪域众生的时机成熟,便从自身射出四道光明,一道射往尼泊尔降诞为尺尊公主,为白度母转世;一道射往大唐降诞为文成公主,为绿度母转世;一道射往藏地化为六字真言的法身形相;一道从观音菩萨心间射出,入郎日松赞王妃腹中,降诞为松赞干布。松赞干布在藏地首弘佛法,他被后世尊为法王,并被传说为观音转世,充分说明了观音菩萨在信仰佛教的藏民心目中的地位。 

      藏区那些位于山巅、路口和飘扬的经幡一起被路人巡礼膜拜的玛尼堆,这些如小山一样垒砌的玛尼石上刻着的六字真言——“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。六字真言,这道从观音自身射出的“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”其形象化后就是密宗六观音,即:化导饿鬼的千手观音、化导地狱的圣观音、化导畜生的马头观音、化导阿修罗的十一面观音、化导人间的准提观音、化导天神的如意轮观音。  

      南传佛教认为,菩萨是在佛法失传之后,在未来成佛、重新开启正法之教的修行者,南传经典里提到的菩萨只有两位,即成佛前的释迦牟尼和未来佛弥勒菩萨。南传佛教所定义的菩萨还包括了,一切发愿在未来成为佛陀圣弟子的修行者,即声闻菩萨。 

      菩萨是菩提萨埵之略称。梵语:bodhisattva。又作菩提索多、冒地萨怛缚,或扶萨。翻成汉语的意思叫“觉有情”,追求觉悟的有情众生。这就是说所有修行者皆可成为菩萨。  

      汉传佛教观世音大约是在三国时期传入中国的,不过那时的观世音还是个威武的男子。《法华经·普门品》谓释伽牟尼佛就菩萨“以何因缘,名观世音?”的提问答复无尽意菩萨:“善男子,若有无量百千万亿众生,受话苦恼,闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音声,皆得解脱。”甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像,观音皆作男身,嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。随着佛教在中国迅速发展,到南北朝时,出现了大批出家的比丘尼(尼姑)和女信徒。历史证明,西方的各路神明要想在中国站住脚根,必须汉化、世俗化。因此必须造出一位女菩萨,满足民间信众的需要。这个任务就历史地落到了观世音的身上。首先他是善神,其次他又可以有33个化身,可男可女,因此干脆就让他变为女菩萨,这大约在隋唐之际。  

      到了北宋,中国人又创造了新的关于观音身世的故事。古时有位妙庄王,生了3个女儿,名妙因、妙缘、妙善。三女都到了出嫁的年龄,大女、二女高高兴兴嫁出去了,就是三女儿妙善死也不肯出嫁,执意出家。妙庄王大怒,把妙善赶出王宫。妙善就到深山修行,成为“香山仙长”。后来妙庄王得了重病,危在旦夕,需要亲人的一只手、一只眼来作药引子。大姐、二姐都不肯作出牺牲,只有出家修行的妙善献出了自己的手眼,救了父亲的命。佛祖被其孝心感动,便赏她一千只手,一千只眼,使之成为干手干眼的观世音。这个故事揉进了儒家的"孝"和道家的“神仙”思想(妙善修行为“仙长”),是儒.释.道三教合流的产物。至此“观世音菩萨”不但已完全中国化,而且与印度佛教的“真经”,已相去甚远。(信息来源:中国佛教文化网)

     

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       [对本文的评论]
        ◎评论:
        鬼神附体,小心进脑科医院。
        发表时间:2009-2-23 13:54:48    IP地址:159.226.75.196 IP属地:北京市 科学院网 
        ◎评论:
        特讯:观世音菩萨法身转世在中国河北省。 请搜索“香港佛文化传播中心”就能找到师父的网站,可以了解更多观世音菩萨法身转世的信息!
        发表时间:2009-2-21 11:18:54    IP地址:222.85.55.170 IP属地:河南省平顶山市 电信 
        ◎评论:
        有很多人说“佛不会转世”?请问:
    (1)说这句话的人是谁?他是怎麽知道的呢?如果他修得金刚经上说的“天眼通”,他知道是正常事,但他知道的事别人也能知道对吧?我为什么不知道佛不会转世?我也能与佛神对话呀!
    (2)有人说,是佛说的,是哪个佛说的呢?你亲自见过那个佛说的吗?
    (3)有很多人说:经文有记载说是佛说过的,请问,写这个经文的人是谁?如那个写经文的人修得金刚经上说的“天眼通”,他知道了,而现在的人也能修得金刚经上说的“天眼通”呀,也能知道对吗?可能有人认为过去的人智慧高,那我们现在人的智慧比过去真的低吗?那个时候有电话吗?有飞机吗?有飞碟吗?过去人的智慧比现在人的智慧没有什么大的区别。佛法平等,谁学都一样,但如菩萨说的,辈分可能不一样而已。
        发表时间:2008-8-25 21:17:14    IP地址:123.55.36.169 IP属地:IANA  
        ◎评论:
    (4)有人说,是当时释迦牟尼佛年代的弟子记录流传下来的,是释迦牟尼佛本人说的,请问,你知道是释迦牟尼佛年轻的时候写的还是老年的时候写的呢?释迦牟尼世尊如在年经的时候说的,“那个时候就如现在的人不相信佛神存在一样,但结果不都相信有佛神存在了吗?”如释迦牟尼佛年轻的时候说的,也就是释迦牟尼佛自己还没有修成大智慧的时候说的话,那个时候,释迦牟尼世尊有可能还不够真正了解佛神;如释迦牟尼佛老年的时候,也就是释迦牟尼佛修成大智慧的时候说的话,那才是真正的智慧结晶;但谁又能确定现在留传的经文是释迦牟尼佛年轻的时候写的还是老年的时候写的呢?
    (5)有人说,佛不会转世,那释迦牟尼佛怎麽就转世到人间了呢? 
    如我说的话对释迦牟尼世尊不够恭敬,请释迦牟尼佛世尊慈悲饶恕弟子不恭敬之罪,弟子初犯,下步为例;给世尊磕头。
        发表时间:2008-8-25 21:16:59    IP地址:123.55.36.169 IP属地:IANA  
        ◎评论:
        致灾区的父老乡亲、兄弟姐妹们:   
        我为您家中失去了爷爷或奶奶、父母或爱人、孩子或兄弟姐妹而难过,希望你们不要过于悲伤,清醒之余,要为失去的亲人考虑一下他们下一步应该去的地方,我们要帮助“他们”的灵魂早日到达一个开心快乐的地方---天堂(也就是西方极乐世界);农历2008年六月十九日(阳历7月21日),观世音菩萨转世师父将在北京广济寺院举办的“观世音菩萨成道日”的当天,为因自然灾难而失去性命的人做超度(帮助他们到达西方极乐世界);有愿意超度亲人的,请在此签名,把失去亲人的姓名签上去;菩萨慈悲,不用大家花一分钱,免费为大家超度失去的亲人;为了我们至亲至爱的人“走好”,请到时参加法会。   
    请善良的人们,用你们认为合适的方式,尽量告知灾区的乡亲,给他们一点点安慰!!!让我们一起为失去亲人的人尽一点微薄之力吧...   
    阿弥陀佛...   
        发表时间:2008-5-24 19:10:51    IP地址:60.211.171.4 IP属地:山东省济宁市 网通 
        ◎评论:
        遗传经书应如何理解(转贴观世音菩萨转世师父的文章)
    所有“经书”要多悟内里含义,有很多“经书”有不恰当的地方,如果都背的很熟,就很难从“经书”里不恰当的言论中摆脱出来,希望大家学习时多悟内里含义。
        现在流传的很多书籍,大都是过去修行者的一种感悟;如果他们当时修成了正法果位,那麽,今天流下来的他们的书籍就是帮助我们修成正法果位的书籍;如果他们当时还没有修成正法果位,那麽,今天所流下的他们的书籍就是他们当时想开悟而还没有开悟的一种意念、思维...
        希望大家早开智慧神通,早日吸取精华,除去糟泊。
        发表时间:2008-5-24 19:10:03    IP地址:60.211.171.4 IP属地:山东省济宁市 网通 
        ◎评论:
        警言: 
        希望攻击观世音菩萨转世师父的人,来九华山参加释迦牟尼佛圣诞法会,看看观世音菩萨转世师父参加释迦牟尼佛法会,你不就知道菩萨转世真假了了吗?何必因攻击而违反天条,遭来病痛及杀身伤子女之痛呢?难道您不爱自己的孩子吗?您愿意让自己的孩子早日往生吗?希望您放下屠自己及家人之刀...
        发表时间:2008-5-24 19:09:36    IP地址:60.211.171.4 IP属地:山东省济宁市 网通
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