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    腊月二十三丨恭迎监斋菩萨圣诞 迎祥纳福过小年
     
    [ 作者: 广行法师   来自:腾讯佛学   已阅:342   时间:2018-2-8   录入:wangwencui


    2018年2月8日    佛学研究网

        监斋菩萨,又作监斋使者,佛教称为“紧那罗”,意为“音乐天”“歌神”,是佛教“天龙八部”之一。指监护僧众斋食之神祇,在我国称监斋菩萨。

      佛教寺院中都会在厨房塑“监斋菩萨”像供奉,以圆满寺院饮食之事,护持寺院;并于每年腊月二十三举行上供法会,纪念监斋菩萨圣诞。

      厨房虽然是苦行地,但却是成佛作祖之地。丛林里,许多大德都亲自服役于厨房,修行人之性命,实系于厨中人之手,如法办造饮食,奉佛供僧者,谓之大慈悲菩萨。故佛门有“三千诸佛皆出在厨中”之说。

      佛教在印度时就有在厨房绘制监斋菩萨的传统,在佛说经典和义净三藏的记载中都有所记载。在中国佛教里,监斋菩萨有一段富有传奇性的故事。

      据《河南府志》说,元代至正(一三四一 ~ 一三六八)初年,少林寺有位行者,蓬头裸背跣足,手中常提着一根烧火棍,在厨房做杂务,尽职尽责,十分勤劳。由于地位平平,寺中竟然没有人知道他的姓名和法号。

      至正十年(一三五〇),刘福通等领导的红巾军突然围攻少林寺,由于事发突然,寺中僧众皆不知所措,在这危急关头,这位干烧火杂务的行者手提烧火棍,冲出山门,身体忽然长高数十丈,站立山峰之上,大叫“吾乃紧那罗王”,红巾军见此情状惊恐万分,到处逃邃,少林寺因此免遭大难,但这位行者也在随后圆寂。至此,少林寺僧众才知道这位行者就是紧那罗王的化身。

      为了纪念这位行者的护寺之功,少林寺僧众在寺院中为他塑了像,建立了紧那罗殿,称他为护法伽蓝菩萨,并有像供于厨上,供奉为“监斋使者”,以圆满寺院饮食之事。塑像的菩萨头顶塑有发表上升的青烟,烟雾上有赤脚而立的观音像,形象则袒胸赤脚,手握烧火棍,完完全全一副武林人物模样。以此形成了佛寺在这天纪念监斋菩萨的传统。

      今天,在中国传统习俗中也被称为“小年”,是民间扫尘祭灶日子。从佛法的角度,扫尘,是扫除自己的贪嗔痴慢疑等尘垢,从而内心光明清净。这天若能诵经、祈福、放生、供灯、济贫等善事,所得功德会有不可思议的增长。顶礼监斋菩萨!(信息来源:腾讯佛学)

     

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