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    常造口业之人,会有这些现象出现,你有遇到吗?
     
    [ 作者: 佚名   来自:网络   已阅:130   时间:2020-2-9   录入:wangwencui


    2020年2月9日    佛学研究网

        作为一个成年人,什么样的话能说,什么样的话不能讲,我们理应对它有所知晓。佛教讲“勿造口业”,并且希望众生能够做到“善护口业”。这是为何?因为乱造口业,会种下恶因,也会带来种种“灾祸”。

        口业;又称语业,乃是三业之一。其意所指“依言语宣示内心之意乐,及由此而引起之无表业。”因造口业,而种下诸多恶因,这是最无明的做法。如生活之中所遇到的一些说话没有“底线”,肆无忌惮的。这种皆是因不明“善护口业”而造成,常造口业之人,往往会出现这些现象,你有遇到吗?

        一、得不到信任。

        常造口业之人,最难得到就是“他人的信任”。因不懂善护口业,而说出伤害他人的话,或是欺骗他人的话。因此这“信任”二字,却是极为难得。你越是去说一些伤害他人、欺骗他人的话,你就越难以得到他人的信任。

        弘一大师曾说“内不欺己,外不欺人。”这说的就是“信任”二字。一个人在得不到他人信任之时,这是最为可怕的。无论你是工作,还是生活,在得不到他人信任之时。往往都是会将自己以后的路走死,所谓“以信接人,天下信人;不以信接人,媳妇疑之”。等到你将所遇之人,欺骗、伤害殆尽你的信任自然也就没有了。

        二、他人的退避三舍。

        佛教讲“德行”,一位有德行的修行者,往往充满着亲近者。但若没有德行,还会有人去亲近你吗?并不会。俗话讲“从一个人的话语上,就能得知其德行”。这并非空谈,如你常说一些犯口业的话,脏话连篇,还会有人想要清净你吗?并没有。

        所谓你开口,他人就能得知你是什么样的人。虽此话有点夸大,但却很受用,如果不能善护口业,往往你见面的第一句话不是你好,反而是脏话。因为这是习惯,你已经习惯了“口无遮拦”,不管在任何场合,如何地点,往往说出来的第一句话,就已让人心寒,退避三舍。

        三、被他人欺骗。

        常造口业,这并非一时半会就能养成。而是因为无明,不懂善护口业,时常、天天讲所养成的一种习惯。也就是因为这种习惯的养成,慢慢的自然而然就出现很多不可思议的后果。虽说在受到不良后果之后,知道改正,开始慢慢懂得去改变,但亦跳脱不了被欺骗的下场。

        所谓“以其人之道,还治其人之身。”当你懂得去改变,开始善护起自己的口业之时。你有事,要去找人帮忙,或是求助他人。但亦难以成功,并且还可能会被他人所欺骗。因为你曾经的欺骗,让他选择不再信你。并且还会因为你曾经的欺骗,怀恨在心。虽口头说答应帮你,但实际上却不会对你做任何帮助,让你本该走出的困境,在次一落千丈。

        四、引起种种“灾祸”。

        学佛能否改变命运,答案是肯定的。自古以来,不仅是佛教,如道教、儒家皆已教导了我们很多很多“趋吉避凶”的方法。其中“善护口业”,就是一个非常实用的“趋吉避凶”之法。虽是一个好的方法,但自古至今,行持者却是少之又少。

        不能善护口业,往往也容易因“口角”而大打出手。甚至还有的因口角,断送了别人一生,与自己的一生。所以这善护口业,因尽力去做到,不要等到事情发生了,才想到我前面为何没能护住自己的嘴。

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