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    疫情当前:最能看出一个人的品性
     
    [ 作者: 韩九叔   来自:网络   已阅:290   时间:2020-2-10   录入:chengshangyun

     

    2020年2月10日  佛学研究网

        “神静而心和,心和而形全;神躁则心荡,心荡则形伤。”每临大事有静气,方为大家风范。

        古人说,“每临大事有静气,不信今人无古贤。”

        疫情当前,最能看出一个人的品性。

        有些人恐慌如热锅上的蚂蚁,失去判断是非的能力,听风就是雨,不断给别人添乱。

        而有些人,主动自我隔离,待在家里,拒绝一切活动,让病毒失去扩散的机会。

        01 人越自私,谣言越横行

        俗话说,“谣言起于惑者。”

        所谓“惑者”,是那些把无稽之谈当做事实传播的人,缺乏反思和质疑的人。

        当他们听风就是雨,以讹传讹,不断制造恐慌时,其危害程度不亚于病毒。

        1月31日,当李兰娟院士提出,病毒在哺乳动物间传播,主人要管好宠物时,马上就有人断章取义,把原话曲解为“宠物也会感染新型肺炎”。

        于是,一只只无辜的宠物,被人从高楼上扔下,惨死街头。

        鲁迅曾说,“我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的,然而我还不料,也不信会下劣凶残到这地步。”

        先不说宠物是否有感染病毒的风险,当当是这种血腥的自私行径,便令人发指。

        有人冷静写文说,“当听说病毒会传人时,难道那些人要去跳楼?”

        谣言的传播者和“践行”者,从来都是那些自私自利的人,一切的行为,只求避免惹祸上身。

        02 不添乱,就是造福

        对国人来说,这是一个最特别的春节,没有走访亲戚的喧闹,而是在网上拜年,为疫情做出力所能及的贡献。

        可是,偏偏有人不信邪,聚餐后感染上病毒,成为行走的“感染源”。

        不幸的降临,概率有大有小,可一旦发生,不就是百分百?

        1月28日,湖南永州5人聚餐后,确诊为新冠肺炎。

        1月29日,安徽合肥的一场同学聚会,6名参与者同时确诊感染上肺炎。

        于是有人呼吁:少吃一餐饭,亲情不会断;聚一起吃饭给社会添乱。

        所谓责任,不是孤立的,而是相互的;不仅自己要劝戒亲戚朋友少出门,自己也要严于律己。

        俗话说,“唇亡齿寒。”一个人的安危,也是身边人的安危。

        戴上口罩,不管有病没病,都好好“隔离”,可以遏制病毒的“魔爪”再次伸展。

        健康是一种责任,绝不是说说而已。只有自己健康了,不给身边人增加隐患,才能造就福气。

        03 每一次疫情,都是一次警醒

        俗话说,“病从口入。”殊不知,“病”也从口出。

        这次的疫情,只是因为某些人为了满足自己的口腹之欲,吃了不该吃的东西,让全国人为其买单。

        几千年来,我们已经拥有数不尽的食物,却仍有人对其他物种“虎视眈眈”。

        “我吃过你没吃过的,我见过你没见过的。”仿佛这是一种绝大的荣耀。

        本来,野生动物中携带的病毒,与我们没有任何交集,只因为人的猎奇性,打破了这一规则。

        大自然当然很“记仇”,给人类的惩罚是“互相伤害”:一人得病,家人受累,全国人不得安稳。

        古人说,“心不静,欲则强。”

        欲念的产生,都是因为内心的躁动,把攀比、夸耀摆在生活的前头,把放纵当成了自由。

        人之所以为万物灵长,不是因为“权利”,而是因为克制:管好自己的嘴,不仅仅是“忌口”,也要“戒多言”。

        不该吃的不要轻易尝试,不确定的不要急于说出口,想想别人的安全,某种程度“掌控”在自己身上;因此,自律也是对家人、朋友,甚至是陌生人负责。

        2003年的“非典”,这次的肺炎,无不是在警告我们,人类不是无所不能的,恰恰是“有所为有所不为”,才是炎黄子孙薪火相传的根本。

        《道德经》有言,“不知常,妄作凶。”

        灾难面前如何自救,老祖宗早就指出了明路:与大自然和平共处,不轻易越界,以到达天人合一的境界。

        所谓,祸福相依。正是一次次的灾难,让我们明辨了是是非非。

        无数人的舍己度人,就是最响的警钟;加强每个人的敬畏之心,人类才不会自取灭亡。

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