2023年3月29日    佛学研究网

    译文

    宋黄龙释昙无竭

    昙无竭，本姓李，幽州黄龙人。十来岁就出家到寺院里当沙弥修炼苦行，遵守戒律，念诵佛经，盛唱三宝，受到法师和众僧的器重，他常慨叹佛经残缺不全，又听说山西有僧人法显等躬践佛国，从古印度取回真经，于是立下誓言，决心亲赴西天取经。

    南朝宋永出元年（西元四二〇年），也就是北燕冯跋太平十二年，昙无竭招集志同道合的僧猛、昙朗法师等二十五人，携带供养佛、菩萨的幡盖和法器、食钵等物，从燕都龙城出发，向西天行进，这一时间，比唐僧玄奘法师取经早二百多年。

    昙无竭一行先到鲜卑吐谷浑人建立的河南国（今青海省青海湖一带），再出海西郡（今甘肃省河西走廊），穿过今新疆吐鲁番东。又从高昌郡沿塔里木盆地北缘向西行，途径龟兹国（今新疆库车一带）、沙勒国（今新疆库什一带），攀登葱岭（今新疆四端帕米尔高原和昆仑山等山脉），翻越雪山。

    当时，山上瘴气千重，冰峰万里，飞鸟难越，人迹罕至，山下大河，波涛汹涌，水流湍急，似离弦之箭，令人望而生畏，于两山之间系绳索为桥，供人渡河，昙无竭一行分三次过河，到河对岸后，再行经三日，又遇一座大雪山，山上悬崖陡壁，冰冻三尺，连插足之处也没有，人们如何攀登？原来，不知何人在峭壁上凿出两两相对的小洞，登山者须每人手拿四个小木桩，双手双脚各用一个，将木装插入小洞内，以便立足、手攀，攀登时先拔出足下木桩，再用手拉住上面木桩，如此轮换，不断向上攀，稍不留神，便会掉入绝壁深渊，经过一整天艰难攀登，才翻过雪山，到了平地查点人数，同行二十五人中竟有十二人半途坠崖而死，余下十三人继续前行。

    越过葱岭、雪山，便走出现在的中国国境，到达宾国（今喀什米尔和巴基斯坦东部一带）。他们在该国停留一年多时间，学习当地语言、文字，礼拜释迦牟尼佛圣迹和化缘用的食钵等遗物，求得梵文《观世音受记经》一部，再往西行，进入月氏国（今新疆伊犁以西巴基斯坦和阿富汗东部），礼拜佛肉髻古（即佛头骨），后来到北印度（今巴基斯坦一带）檀特山南石榴寺，停留三个月，度过炎热的夏季。昙无竭在此寺诵经坐禅，精勤不倦，学业大有长进，遂受大戒（即具足戒，戒行圆满具足），并在天竺（古印度名）禅师门下当上大和尚。

    后来，昙无竭一行十三人离开石榴寺，向南往中天竺（即中印度）行进，在两地交界之处，荒芜人烟，无处化缘，只得靠随身携带石蜜充饥，同行人中又有八人在中途饿死，剩下的五人继续向前跋涉。

    昙无竭虽屡经危难，仍誓志不移，一刻不停地念诵随身所带《观世音受记经》，快到达舍卫国时，于山野间遇见一群野象，将要伤人，昙无竭等人口念佛号，不一会儿，恰有狮子从林中窜出，把野象惊跑了，昙无竭等人渡恒河时，又遇野牛吼叫着向人跑来，昙无竭又像上次一样口念佛号，正在这危难时刻，一群凶猛的老鹰冲着野牛飞来，将野牛惊散，昙无竭等人再一次化险为夷。

    昙无竭在印度各地礼拜佛陀圣迹，寻访名师，学习梵文经典数年后，从南天竺搭乘商船，漂印度洋，过南海，一行人安全抵达广州，回国后，昙无竭住在江南弘扬佛法，直至圆寂。往生于何时何地史书未载，已无考证。
 
    昙无竭将在西天寻求的梵文《观世音受记经》译成汉文后，广泛流传于南北各地，后收录于《大藏经》中，为古今世人所传诵，昙无竭将在西天取经游历与见闻写成《历国传记》，欲传后世，可惜此书早已失传。

    原典

    释昙无竭。此云法勇。姓李。幽州黄龙人也。幼为沙弥便修苦行。持戒诵经。为师僧所重。尝闻法显等躬践佛国。乃慨然有忘身之誓。遂以宋永初元年招集同志沙门僧猛昙朗之徒二十五人。共赍幡盖供养之具。发迹北土远适西方。初至河南国。仍出海西郡。进入流沙到高昌郡。经历龟兹沙勒诸国。登葱岭度雪山。障气千重层冰万里。下有大江流急若箭。于东西两山之胁系索为桥。十人一过到彼岸已举烟为帜。后人见烟。知前已度方得更进。若久不见烟则知暴风吹索人堕江中。

    行经三日复过大雪山。悬崖壁立无安足处。石壁皆有故杙孔处处相对。人各执四杙先拔下杙手攀上杙展转相攀。经日方过及到平地相待料检。同侣失十二人。进至罽宾国礼拜佛钵。停岁余。学梵书梵语。求得观世音受记经梵文一部。复西行至辛头那提河。汉言师子。曰缘河西入月氏国。礼拜佛肉髻骨及睹自沸木舫。后至檀特山南石留寺。住僧三百余人。杂三乘学。无竭停此寺受大戒。天竺禅师佛驮多罗。此云觉救。彼土咸云。已证果。无竭请为和上。汉沙门志定为阿阇梨。停夏坐三月日。复行向中天竺。界路既空旷唯赍石蜜为粮。

    同侣尚有十三人。八人于路并化。余五人同行。无竭虽屡经危棘。而系念所赍观世音经未尝暂废。将至舍卫国。野中逢山象一群。无竭称名归命。即有师子从林中出。象惊惶奔走。后渡恒河。复值野牛一群鸣吼而来。将欲害人。无竭归命如初。寻有大鹫飞来野牛惊散。遂得免之。其诚心所感在险克济。皆此类也。后于南天竺随舶泛海达广州。所历事迹别有记传。其所译出观世音受记经。今传于京师。后不知所终。
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