首 页 | 中国禅学 | 禅学三书 | 慈辉论坛 | 佛学论文 | 最新上传 | 文学频道 | 佛缘论坛 | 留言簿 |

 管理登陆                 吴言生 主持          关于本网           佛教研究所 主办


  • 试论佛教“净土信仰”与“和谐[69]

  • 念佛三不问 福报自然来[74]

  • 清净之音:佛教音乐漫谈[85]

  • 禅茶:佛教中的茶文化[91]

  • 父母恩重,如何尽孝?[73]

  • 管理好我们的心[净慧长老][89]

  • 文殊菩萨的生命智慧[74]

  • 念佛证菩提 泡茶得真味[69]

  • 珍惜福气才能福寿绵长 [林清玄[74]

  • 空门不用关——《漫谈出家》读[64]

  • 佛门里的大孝 [如瑞法师][53]

  • 出家人如何赡养和照顾父母[95]



  • 本站推荐

    最好禅修的地方,就

    苏轼与罗汉的因缘[王

    罗汉图与宋人的祝寿


       您现在的位置: 佛学研究 >> C2禅宗禅学 >> [专题]c2中国禅学 >> 正文

    梅花与禅悟
    [ 作者:佚名   转自:新浪佛学   已阅:352   时间:2018-2-11   录入:wangwencui ]


    2018年2月11日    佛学研究网

       在见道的高僧哲匠而言,在具有由“色”见“空”的大智慧下,却认为“河山并大地,齐露法王身”,娱人的花草,却是至道的露显。

      唐僧古梅诗云:

      火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕;

      东风未肯随寒暑,又蘖清香与返魂。

      古梅的遭受诸般折磨,正是比喻修道者遭受苦难之多,与修持时间之久。古梅的“枯死”,也象征着修道人的“大死一回”,把以往的情识意想,修持到荡然无存的地步,于是“至道”显露,在时节因缘的来到下,于是悟道,正如古梅的返魂着花。

      虚堂智愚禅师:

      千年苔树不成春,谁信幽香似玉魂?

      霁雪满林无月晒,点灯吹角做黄昏。

      比喻常人的礼拜佛祖,只因知道佛祖已超凡入圣,如佛祖也似古梅的不绽花,恐怕也不会为人所崇拜顶礼,渡过普通而寂寞的黄昏。

      虚舟普度的墨梅诗:

      常忆西湖处士家,疏枝冷蕊自横斜;

      清明一片当时事,只欠清香不欠花。

      比喻禅师悟道的时候——“当时一片精明事”,可是可叙说的是“悟道”的过程,言语可表叙的部份,而不是道的本体,和那至高的境界,正如画梅花时,只能描绘梅花的形状,不能显示梅花的清香一样。(新浪佛学)

     


    告诉好友】【打印此文】【关闭窗口
     
     
    设为首页 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 
    版权所有 Copyright© 2005 佛学研究        站长:佛音阁
    Powered by:Great Tang Hua Wei & XaWebs.com 2.0(2006)