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    何为佛教说的真俗二谛
    [ 作者:佚名   转自:网络   已阅:254   时间:2020-10-22   录入:chengshangyun ]

     

    2020年10月22日  佛学研究网

        “俗谛”指一切法因缘有;“真谛”就是一切法毕竟空。

        施设二谛的目的,是为了引导众生,为著空者说有,为著有者说空,令众生远离空有两边的烦恼执着。

        佛为什么要说“真俗二谛”,并不是说真的有一个“俗谛”在那里,也不是真的有个“真谛”在这里,最后的目的还是为了破邪显正,就是破除我们的执着。

        众生经常会落入两边见,不是著于有就是著于空,就很容易在这上面起烦恼。

        举个例子:

        有一串朋友送的佛珠,它陪着拜过五台山、普陀山、九华山,我特别喜欢它。

        结果有一天,我把它弄丢了,就跟朋友说这事。朋友送的,这是第一点执着;这串佛珠陪着拜了很多山,觉得它很有功德,这是第二点执着。

        朋友就说:“你自己都说出来了,还执着什么呢?”

        丢了就丢了,缘生缘灭,这缘起就是朋友送,缘灭就是它丢了。

        对于这串佛珠来说,把它拆开,只是一颗一颗的珠子。如果不拿它去念佛,只是一个摆设品,称不上有功德。

        所以说“俗谛”上讲,这是因缘“有”,一切都是因缘。从因缘上来说,比如拿它来念佛,这是因缘有了,它就是佛珠;拿它做摆设品,那它成为佛珠的因缘“无”了,只是装饰品。

        它的自性本是空的,这就是真谛。

        《中论》里面说:“诸佛依二谛,为众生说法,一以世俗谛,二第一义谛。若人不了知,分别于二谛,则于深佛法,不知真实义。”

        这句话也就是告诉我们佛施设二谛的名称是为什么?是为了引导众生,为著有者说空,为著空者说有。

        所以要理解佛陀的良苦用心,才能破除我们的执着。

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